отношение скинов к русскому маршу

Мы были скинами Куда ушли бритоголовые и злая музыка, которой они жили

Одна из главных тем этого года — пробуждение новой протестной молодежи. У них модно слушать вич, техно, хард-трип, вапорвейв, блэк фолк, чил-вэйв, дарк-стэп-трэп, нью-олд, психоделический клауд-рэп. А вот скинами — как левыми, так и правыми, — чья субкультура и война была на пике моды в нулевых и начале десятых, никто уже быть не хочет. И никто не хочет слушать их злую протестную музыку, под которую раньше где-нибудь в Мытищах с вертушки выносили щи. Почему так произошло и куда ушла субкультура, «Лента.ру» узнала у ее ветеранов и музыкантов.

«Когда я пришел в движение в 2005-2006 году, антифашистов на всю Москву было человек сто, — вспоминает ветеран антифа-движения под псевдонимом Костюм. — Но это были люди, готовые противопоставлять нацизму что-то большее, чем просто слова. А на улице была полная гегемония ультраправых, они нападали на концерты, избивали людей. Ты мог идти по Москве — и видеть толпы ультраправых фанатов и скинхедов».

«Антифашисты поначалу объединились вокруг музыкальной сцены, но я туда пришел из внутреннего чувства необходимости: нацисты — уроды, с ними надо бороться, вот и все», — вспоминает антифашист. Сцена же, по его словам, появилась для захвата субкультуры. С конца 1990-х подразумевалось, что скинхед — это обязательно ультраправый. Для борьбы с этим стереотипом антифашисты начали поднимать тему корней скинхед-культуры. «По сути скинхеды — это бритые панки, oi — это тот же стрит-панк», — считает Костюм. Появилось несколько групп — «Проверочная линейка», Working Boys, Bystreet, Zoraki и других, в лирике которых прослеживалось противостояние нацистской идеологии.

Материалы по теме

Пуля за убеждения

Одно из самых крупных столкновений произошло на Павелецкой в конце 2010 года, вспоминает ветеран. «Проходил концерт антифашистской рэп-группы Moscow Death Brigade, и на него «мутили» ультраправые, причем очень серьезным составом: пришли правые околофутбольщики, причем топовые, и ссаная банда Алексея Антицыгана Касича, бывшего энсэошника. Антифашисты были в меньшинстве. Но в итоге правые дико обосрались и ушли с жертвами. Один из них лишился части печени и еле живым остался», — говорит Костюм. В результате этой стычки сел в тюрьму известный антифашист Игорь Баклажан Харченко, но среди правых разошлась информация, что уже невозможно прийти на антифашистский концерт без риска получить серьезные увечья. После этого крупных «муток» нацистов на антифашистские концерты уже не было, считает собеседник «Ленты.ру».

Материалы по теме

Русских людей притесняют

«Лента.ру» обратилась к музыкантам разных направлений и жанров, чтобы узнать, что стало сегодня с культурой уличного радикализма.

«Хайп поглотил русскую революцию»

Саша Скул, скинхед-ельцинист, экс-«Бухенвальд Флава»

Привет! Это — мой друг Гитлер / Жрет водяру литрами / И пиво лакает с пацанами в тяжелых ботинках, / При финках, которые творят добро, / То, которое с кулаками и с ножом под ребро

О новой протестной молодежи и ее музыке: Они реально выходят протестовать под «Пошлую Молли», Фараона и ЛСП. Всем же понятно — это поколение пидоров. В наших протестных кружках все были нищие, все были безотцовщины, дети семей бюджетников, алкоголиков, зэков. У них была объективно большая претензия к этому миру. А смотришь на этих пидорасов, которые выходят и стоят за Навального с плакатиком из типографии и в Инстаграме друг друга лайкают с фоточками, как их задерживают, 300 рублей у мамки на штраф просят, — это же полный ****** (конец). Им важнее не то, что они в цепях, а баттл пидора Оксимирона. А те злые, о ком речь выше, — в тюрьме, в политическом убежище, кто колется, а кто умер. Я верю сирым и убогим, потому что их Русь обездолила. Но не верю сытым, трясущимся за Навального детям среднего класса.

О деградации протеста: Все, видимо, по «плану Даллеса» (мифический план ЦРУ по развалу России изнутри — прим. «Ленты.ру»): элитой молодежи стали не скины, а клауд-рэперы, и ориентиры у них — дудку покурить, предел героизма — ****** [сбежать] от ментов с наркотиками на руках.

Законы другие стали. Буквально в 2013 году я приехал в Москву и видел толпищу народа на скиновской моде, видел драки — как люди стреляли друг в друга. А сейчас не дай Бог где-то ******** [выпендриться] — и все.

Я прочитал первый раз [Евгения] Замятина (писатель рубежа XIX-XX веков, автор антиутопии «Мы» — прим. «Ленты.ру») где-то в 2009 году. Я не думал, что через пару лет я в окошко выгляну и все это увижу. Реально воспроизводятся поколения за поколением мудаков, которые водочку за Крым пьют, на Донбасс едут и рождают таких же убогих. Дай Бог, чтоб сын ефрейтором стал и в полицию пошел.

А оппозиционерам не нужны протесты, им нужны лайки. Как-то я пил водочку с известными в некоторых кругах оппозиционерами, они предлагали какую-то полную бредятину замутить, и я спрашиваю: а ***** [зачем]? «Ну как — лайки, просмотры, ты че». И дальше ничего. Хайп поглотил русскую революцию. А революция, если будет, будет не под рэп-баттлы, а под «Оргазм Нострадамуса».

Материалы по теме

«Ельцин был скином»

О Yeltsin Death Brigades: Это протест, но в рамках чисто какого-то постмодернистского искусства. Все катится в безумный сюр, и не нужен уже какой-то воинственный протест, нужно просто менять маленько сознание людей, их рабство и россиянство чуть-чуть из их жоп вытаскивать. YDB ни к чему не призывает, но мы смеемся над ватой так называемой, пытаемся долю критического мышления у людей повышать. Так, да, через призму легкого безумия.

Это организация, которую нельзя никак победить, потому что нет никакой организации, есть просто паблик в интернете, я его веду иногда посменно, но вообще — хз, что там за люди, кто там в админах. Ну да, там есть 20 тысяч человек, которые поняли, что вокруг какая-то ***** [фигня] творится.

«Мы повзрослели»

Вячеслав Ширинкин, лидер фанатской ска-кор-группы Clockwork Times

Всегда смотри ему в глаза, уверен, в них увидишь страх,/ Все от того, что ты с дерьмом, а он стоит на кулаках,/ Но стопудово лишь одно — если не примешь Fair Play,/ Когда-нибудь тебе сполна вернется боль побитых щей

О новой протестной молодежи и их музыке: Эта протестная молодежь заморачивается не по музыкальным стилям, а по каким-то своим критериям, которые могут быть какими угодно, и это необязательно вообще музыка. Можно вспомнить критерии скины/антифа, а можно вспомнить 90-е, когда главный раздел был рэперы/панки/металлисты. То, что было интересно 30 лет назад, 20 лет назад уже стало никому не нужно. Сейчас внутри старых скиновских движух уже пошли другие деления, другие расколы, начиная от религии (православие или язычество), заканчивая тем же самым Донбассом. И среди фашистов и антифашистов есть деление на тех, кто поддерживает Донецк и Луганск, и тех, кто за так называемую «антитеррористическую операцию».

Все меняется с жизненными циклами. Это раньше были субкультуры панков, скинов, рэперов. Сейчас границы стираются. Банальный пример: в 2000-м, что ли, году был такой концерт «Бит Битва», он проходил на «Речном вокзале», в Дворце спорта «Динамо». Там на одной площадке попытались собрать рэп- и рок-группы: «Легальный бизнес», «Тараканы», «Наив», Децл, Bad Balance. Должны были и «КиШ» выступать, но их обманули — сказали, что это неполитическая акция, а в итоге выяснилось, что всех собрала партия «Яблоко». Там были очень крупные драки между рэперами, панками и кем-то еще. Сейчас, если посмотреть, многие скины того времени ходят на рэп, и многие панки с ними. А рэперы ходят на панк-рок. Все смешалось. А прошло всего лишь 17 лет.

Я сам был недавно на рэп-фесте, там были группы типа FACE, OBLADAET и ЛСП. Для меня загадка, почему люди ходят на эти коллективы. Это же откровенное говно. На сцене они ведут себя очень круто, бодро, энергично, но в записях и клипах они тупо не попадают в ноты — нужно быть полным идиотом и отключить мозг, чтобы слушать такое. В их текстах даже нет закрученного сюжета, они строятся на: «Я тебя ***** [отымею], куплю себе дорогие кроссовки, мне на все ****** [положить]». Они ничего не хотят донести. Мы ставили тексты на первое место, а у них — показать то, что они ******* [разгильдяи]. Но народ это воспринимает, все билеты на фест были распроданы за несколько дней до начала. Значит че — «народ у нас деградирует».

Но лично мне нравится этот плавильный котел. В целом это путь к какому-то развитию, а не к деградации. Сидеть и делить людей по стилям и направлениям — не очень правильно. То, что в Америке происходило тонну лет назад, в России начинает происходить только сейчас, какие-то зачатки этого всего.

Об идейности и политизированности: Я никогда не был сторонником политизированности. Если смотреть на историю группы CWT — мы самые первые заявляли, что нас не интересует политика, мы хотели играть все и для всех. По поводу песни «Бойцовский клуб» («Это наш бойцовский клуб, где уважают белых, ненавидят хачей») многие заблуждаются: в ней объясняется положение вещей, которое было на тот момент (начало нулевых — прим. «Ленты.ру»). Это не призыв к действию, это просто описание того, какие настроения были тогда. Когда писалась песня, все было действительно так: 95 процентов фанатов считали себя правыми, чуть ли не каждый второй считал себя скином, и действительно речь шла о каких-то White Power-идеях. И действительно они ненавидели хачей. Когда товарищи антифашисты пытаются приписать нам призыв к какой-то ненависти, они очень сильно заблуждаются, но я не обращаю на это внимания, потому что это их задача: сделать хуже нашей группе.

Мы изначально задумывались как фанатская группа, мы хотели петь про футбол, и все, что с ним связано, скорее про то, что вокруг него. И нам это удавалось, и до сих пор удается. Другое дело, что мы повзрослели, стали старше, не участвуем в драках, но обладаем картиной будущего: мы хотим развиваться, работать над собой. Раньше было [в наших песнях] больше сленга, больше вещей близких рубящимся людям. Но слушатели CWT взрослеют.

О правой сцене: Какие-то правые идеи мы не выдвигали, нам это было неинтересно, мы не являлись представителями правой сцены. Конечно, на нас ходили люди, которые имели к этому отношение, но мы не были частью этого. Более того, нас не принимала правая сцена, группы «Коловрат», T.N.F., «Вандал», «Хук справа», «Банды Москвы» и тому подобные. Для них мы были скорее антифашистами. Для правых мы были левыми, а для левых — правыми, всегда находились где-то посередине. От этого мы много страдали по разным причинам, нас не пускали участвовать в каких-то концертах и фестивалях. Но мы не зигующая группа и не антифашистская, мы одни держим флаг в руках и на всех клали.

Люди, которые играли в этих правых группах, старше меня, и у них были внутригрупповые проблемы или проблемы с законом, поэтому они и ушли. Если бы кому-то из них нужно было продолжать дальше — я думаю, они бы продолжали. Какого-то сожаления по нынешнему отсутствию большой правой сцены у меня не то что нет. Наверное, она должна существовать, раз существует левая. Мне кажется, в каком-то подпольном виде и левая, и правая сцены существуют, и на их подпольные концерты ходят какие-то специальные люди. Радикально ничего, по-моему, не поменялось.

О «войнушке»: Сейчас усилился госконтроль над всем. После драк болельщиков ЦСКА и Спартака к людям через неделю приходили с делами, и сажали под домашний арест и всю херню. Точно так же, если ты по субкультурам подрался с кем-то, не факт что ты за это не ответишь. И все этого боятся. Никому не нужно на ровном месте дать ***** [люлей] кому-то, а потом сидеть за это. Думаешь: «***** [Зачем] мне это надо, у меня там жена, ребенок, я че, буду этой ерундой заниматься?». Нет, конечно. Сейчас на любой сводке с дерби уже нельзя найти никаких упоминаний о драках. Люди [на матчах] сидят и не высовываются, потому что перед Чемпионатом мира 2018 **** [трахают] всех так, что мало не покажется.

«Где их Виктор Цой?»

Дмитрий Авал, антифашист, экс-участник московской oi-команды Bystreet.

Твой враг — это больше, чем ярость!/ Твой враг — это больше, чем злость/ Твой враг — серая форма/ И кто-то называет их закон

Источник

Город без русских маршей и белых патрулей: история падения агрессивного национализма

Появление первых фашиствующих молодчиков на Среднем Урале покрыто мраком тайны. В первой половине 90-х российские приверженцы национализма объединились под флагами «Русского Национального Единства» (официально зарегистрированные в других регионах организации со схожими названиями признаны экстремистскими, их деятельность запрещена).

Соратники РНЕ, под руководством выходца из общества «Память» Александра Баркашова, проповедовали православный национализм (сегодня развитие этой идеологии наиболее ярко можно наблюдать у нынешних царебожников). А их целью было создание православной тоталитарной русской диктатуры. Если (уже пришедшая в упадок) националистская «Память» занималась в основном просветительской деятельностью, то баркашовцы строили хорошо дисциплинированную организацию военного образца. Большое внимание уделялось физической подготовке соратников.

Екатеринбургские школьники 90-х помнят, как подтянутые мужчины в черных беретах ходили по учебным заведениям, завлекая в свои ряды обещаниями регулярных занятий в спортзале и возможностью пострелять в тире. Помимо прочего, РНЕ предоставляло своего рода защиту от посягательств множества бандитских группировок того времени.

По слухам, баркашовцы и сами не чурались методов того времени. Народная молва гласила, что некоторые московские рынки и часть кремлевских палаток находились «под защитой» РНЕ. Впрочем, об откровенно криминальной деятельности баркашовцев в Екатеринбурге широкой общественности так ничего известно не стало.

Екатеринбургу РНЕ запомнилось многочисленными граффити со своим символом на стенах домов и ветераном Единства — дедушкой Минаковым — постоянным участником националистских мероприятий. В любое время года он надевал солдатскую шинель и неизменно брал с собой барабан.

Минаков — крайний слева

Бритоголовые идут

Пока взрослые националисты были заняты внутренними дрязгами, игрой в политику и выбором единственно верной расовой идеи, предоставленные сами себе школьники копировали английских скинхедов (гораздо позже они разделились на противников: бонхедов и антифу). В моду вошли тяжелые ботинки, подтяжки, бомберы и бритые под ноль головы. Екатеринбургские скинхеды сбивались в банды, убивали время, убивая, избивая и грабя тех, кого считали нерусскими, а зачастую просто случайных встречных.

Они громко о себе заявили в 2002 году, устроив полномасштабное нападение на поклонников хип-хопа, пришедших на концерт «Касты» в ДК Урал. Около 60 бритоголовых, вооруженных чем попало, ворвались в толпу ожидающих начала представления рэперов. Полиция задержала около 20 несовершеннолетних нападавших.

По большому счету, они такими и были.

Среди екатеринбургских скинхедов встречались и откровенно идейные расисты. Среди них — Артур Рыно. Родившийся и закончивший школу в Екатеринбурге, он получил идеологическую подготовку на собраниях РНЕ, а после переезда в Москву перешел к «акциям». Вместе со своими подельниками он прочесывал столичные улицы в поисках неславянских лиц. При встрече их убивали. Следствие обвинило Рыно в убийстве 37 человек. На суде он и его сообщники объявили себя «русскими солдатами, которые очищали город от оккупантов».

Между тем именно после верхнепышминской расправы над армянами свердловские власти осознали опасность скин-группировок. С тех пор разработкой фашиствующих бригад занялись полицейские из Управления по борьбе с оргпреступностью. Если раньше нападения на проезжих списывали на латентную уличную преступность, то теперь правоохранители пытались по различным признакам обобщить разрозненные убийства.

Однако к тому моменту стали меняться и сами нацбригады. Наиболее опытные из них перешли от спонтанных хаотичных «акций»-нападений к продуманным, подготовленным операциям, конспирации и всему тому, что больше соответствует характеристикам автономных террористических ячеек. Так появилась самая знаменитая свердловская скин-группировка «Фольксштурм».

«Народное ополчение»

Прохожего валят на землю отточенным ударом, после чего пятеро молодчиков работают ногами, старательно впечатывая голову жертвы в асфальт. Мимо проезжают машины, неподалеку проходят горожане. Жертва то ли кричит, то ли воет. Мужчине удается подняться на ноги, но град ударов не позволяет ему разогнуться в полный рост. На шатающихся ногах он пятится к кустам. В этот момент его спину пронизывает стремительная серия ударов ножом. Окровавленный, он валится на землю. Это кадры типичного ролика «Фольксштурма».

«Фольксштурм» получил свою известность благодаря этим роликам, размещавшимся на запрещенном теперь уже сайте Максима Марцинкевича, известного как Тесак. Ресурс собирал подобные видеоподелки с расправами над «нерусскими» со всей России. Екатеринбург занимал там почетное место. Таким образом, нападения скинхедов становились неким орудием пропаганды. Огромное число избиений и убийств, безнаказанность за это приводили как к популярности ультраправой субкультуры, так и активизировали подражателей.

В «Фольксштурме» за PR отвечал Илья Дорохов. Именно он документировал с помощью камеры атаки группировки, а после занимался монтажом.

По данным правоохранителей, бригада состояла из 12 человек. Все они были несовершеннолетние. Некоторые — из семей успешных чиновников. Они занимались единоборствами, позже на улицах оттачивая в деле полученные навыки. Внутри группировки велась идеологическая работа. На своих собраниях обсуждали вопросы расизма, тактику нападений и стратегию деятельности.

Два раза в месяц они выходили в «белый патруль». Молодые люди прочесывали улицы в поисках подходящих объектов для нападения.

Айналишо Улфатшоев, потерпевший:

Расцвет «Фольксштурма» пришелся на период 2006–2008 гг. А закат произошел стремительно. Одного из членов группировки задержали полицейские за мелкий грабеж. В ходе обыска у него дома правоохранители нашли системный блок с записями акций банды. У оперативников глаза на лоб полезли, когда они поняли, кого задержали. Молодой человек быстро раскололся и сдал своих соратников. Всего по горячим следам борцы с оргпреступностью задержали девятерых скинхедов. Еще трое несколько лет провели в бегах.

В итоге лидера «Фольксштурма» Михаила Русакова приговорили к 13 годам колонии строго режима, двоих его пособников — к восьми и шести с половиной годам лишения свободы. Еще шесть человек отделались условным наказанием. Довольно мягкое наказание за десятки преступных эпизодов связано с тем, что нападения совершались несовершеннолетними. Последним силовики задержали в Санкт-Петербурге Дорохова. В Екатеринбурге его приговорили к 10 годам колонии строгого режима.

Илья Дорохов в зале суда

После активизации силовиков по ликвидации скин-банд участвовать в «белых патрулях» стало опасно. Да и мода на бомберы и бритые головы плавно сошла на нет, став уделом исключительно футбольных фанатов. Изменилось и само общество. А в Екатеринбурге незаметно закрылся знаменитый «Пресс-бар» возле администрации свердловского губернатора, который добропорядочные граждане старались вечерами обходить стороной, поскольку это было излюбленным местом сбора скинов и фанатов.

«Русские марши»

Один из первых официальных «Русских маршей» прошел в Екатеринбурге в 2007 году. Тогда это мало напоминало привычное шествие. По форме — один из первых маршей в столице Урала был пикетом у памятника основателям города. Около 15 участников вышли под флагами «Народного союза». Тогда мероприятие осталось почти незамеченным.

В следующем году мероприятие попыталось провести свердловское отделение «Движения против нелегальной эмиграции». Около 30 участников промаршировали от памятника Жукову до Черного тюльпана.

Постоянная смена организаций, проводивших екатеринбургские марши, дает представление о происходящих в то время событиях в мире «большого русского национализма». Многочисленные наци-пассионарии не могли договориться между собой и пачками плодили объединения, партии и союзы, зачастую находившиеся в открытых конфликтах друг с другом. Впрочем, и на сегодняшний день ситуация не изменилась, с той лишь разницей, что число активных олдскульных националистов в России уменьшается.

Раскол произошел и в среде свердловских наци. Так, с начала десятых годов в Екатеринбурге проводились два параллельных «Русских марша». «Русские» разгуливали по Сортировке мимо «Таганского ряда», в ходе послемаршевого митинга на ЖБИ отправляли деревянные чурки и президенту Таджикистана, устраивали казачий круг на Уралмаше.

Самый громкий на Урале «Русский марш» прошел 4 ноября 2012 года. Националисты пытались получить разрешение на шествие по центру Екатеринбурга. Однако власти им в этом отказали. Взамен предложили несколько вариантов на городских окраинах. Один из лидеров уральских маршей Максим Вахромов посчитав это издевкой — отказался. Зато другой лидер — Николай Богданов согласился пройти маршем по екатеринбургскому китай-городу — Сортировке. Он действительно собрал около 25 человек, которые завершили шествие напротив рынка «Таганский ряд».

Большинство екатеринбургских наци решили пренебречь отказом властей и предостережениями полицейских. Националисты объявили сбор у памятника Кирова, чтобы промаршировать до Черного тюльпана. Но пришедших на площадь Кирова бритоголовых встретили полицейские. Тогда правоохранители задержали около 90 человек, включая и Максима Вахромова.

После полученного урока наци смирились, и дальнейшие «Русские марши» организованно проходили на Уралмаше, собирая каждый последующий год все меньше участников.

В то же время, начиная с 2012 года, националисты стали проводить первомайский аналог марша — «Русскую весну».

Окончательный клин в русский национализм вбила война на Украине. Если до этого наци спорили о методах прихода к власти, религии и программах переустройства страны, то теперь принципиальным вопросом стало: как относиться к событиям в Незалежной, где «соратники-националисты захватили власть, однако новому правлению воспротивились русские братья с Донбасса». Российские наци разделились на тех, кто поддерживает одиозный «Правый сектор» и их оппонентов, сторонников Донбасса. Причем зачастую последние также выступают резко либо за ДНР, либо за ЛНР.

Лидер уральского «Русского марша» Максим Вахромов согласен с тем, что в правом движении назрел серьезный кризис. Он отменил «Русскую весну». В 2020 году им пришлось отказаться и от «Русского марша» на День народного единства.

Источник

История движения скинхедов в России: общий обзор

История движения скинхедов в России: общий обзор. Деятельность движения с 90-х годов и до сегодняшнего дня. Постараюсь описать всё как можно подробнее. Также для лучшего усвоения материала разделю публикацию на несколько разделов. Разделение будет по временным периодам, также будет присутствовать несколько других разделов.

Общий обзор

Представители движения имелись во всех городах России. В следующих городах были распространены особенно: Воронеж, Москва, Санкт-Петербург, Благовещенск, города Приморского Края. Большинство музыкальных групп из Москвы.

Деятельность движения очень разнообразна: помимо всевозможных митингов и прочих акций ими были также созданы многие журналы, книги, видео, музыка и многое другое творчество. Также активно создавалась агитация. Имелось множество сайтов, групп в социальных сетях, аккаунтов в Живом Журнале.

Между представителями движения было множество различий. Например, различия по вере: кто-то был христианином, кто-то язычником, кто-то вообще атеистом и так далее. Политические убеждения тоже были достаточно разнообразны.

Стоит отметить, что вопреки распространённому мнению многие представители движения ни разу в живую не видели скин-журналов (зинов), вместо широко известных гриндеров носили обычную одежду, которую смогли достать. С песнями ситуация обстоит так же.

Если сравнивать с другими субкультурами, то из более ранних они схожи с люберами. Если с момента их распространения, то с футбольными хулиганами. Многие из хулиганов, как раз были также и скинхедами. Некоторые скинхеды это бывшие панки. Скинхеды имели хорошие отношения с такими субкультурами, как футбольные хулиганы, панки, стрэйтэйджерами (sXe) и некоторыми другими. Хорошие отношения были с неформалами в целом.

Считались самым опасным для системы движение, потому с ними борьба велась активнее всего. Огромное количество репортажей, книги, статьи были созданы для того, чтобы дискредитировать движение. Старались создать им образ каких-то монстров-людоедов. Выходило это очень нелепо.

Ими создавались песни в следующих жанрах: RAC (рок против коммунизма), Oi!, металл, баллады и других. Одними из самых популярных музыкальных групп были: Коловрат, Банда Москвы, Вандал, Коррозия Металла, Terror National Front (TNF), Киборг, P.S.7.62, Bad to the Bonehead, CG Bros, ХорСС, Циклон-Б, Русский Корпус, Русский Стяг, Гипоталамус, Доберман. В 90-е и начало нулевых годов не все группы могли нормально записаться на студии и запись часто была любительская. Не пытайтесь искать их в социальных сетях, в основном они подвержены жёсткой цензуре и практически никаких из них нет в них.

История движения скинхедов в России: 90-е годы

Движение начало зарождаться ещё в 1988-1989 годах, но тогда это не носило массовый характер и было очень большой редкостью. Более популярным оно становится уже в середине 90-х годов. Война в Чечне, начало массовой миграции и прочие проблемы были причинами, по которым люди становились членами движения. Тогда же начали зарождаться первые правые музыкальные группы, такие как Коловрат, TNF, Вандал и другие.

На девяностые годы приходится пик активности Русского Национального Единства (РНЕ) и Народно-Национальной Партии (ННП). Правые партии объединяются в блок для совместного участия в выборах, но им постоянно отказывают, так как понимают что они одержат победу. Позже продажная лгунья Маргарита Симоньян скажет, что «на первых же свободных выборах к власти придут фашисты, которые нас повесят». Своими словами она честно говорит о том, что выборы — ложь, а также о том, что её и других мерзавцев повесят.

Поскольку многие представители движения были достаточно взрослыми, некоторые из них шли добровольцами в Сербию, Чечню и другие проходящие в то время вооружённые конфликты. Также тот факт, что ещё не было 282 статьи УК РФ и других антирусских законов, члены движения не подвергались постоянным репрессиям. Одновременно с этим на улицах можно было часто видеть скинхедов.

Интерес к скинхедам рос. У них начинали брать интервью, писать про них. Многие подростки и более взрослые люди были не против стать одними из представителей движения. Тогда же появляется множество группировок и активно проводятся уличные акции. Кроме того, многие выступали против США, считая врагом.

История движения скинхедов в России: нулевые

Нулевые, то есть период 2000-2010, были не менее активным периодом в истории скинхедов. Этот период связан с появлением множества групп скинхедов, объединений и многих известных событий. Также было создано множество страниц в интернете, в частности в Livejournal.

В этот период было создано множество музыкальных объединений. Любая из этих групп уже могла сделать нормальную запись своих песен. Тогда же некоторые коллективы переименовывались, меняли составы либо группы прекращали деятельность и уходили в состав других групп.

Произошло множество столкновений с полицией. Также были такие активные протесты, как события на Манежке в 2002 и 2010, в Кондопоге и многих других городах. Была принята статья 282 УК РФ, но пока что репрессии не будут особо активно работать, ибо суды по этим статьям будут только начинать набирать обороты. Был создан список экстремистских материалов, первым туда был добавлен альбом группы скинхедов Order — «Музыка белых».

Тогда только начинали набирать обороты репрессии в сторону скинхедов. Многие тогда перестали одеваться «субкультурно» и старались ничем не выделяться. Это было уже ближе к концу данного периода. Школы обязали сообщать об учениках-скинхедах.

История движения скинхедов: 2011 — наши дни

В современное время субкультура скинхедов пришла в упадок. Теперь многие националисты стараются не выделяться и не быть похожими на скинхедов. Но несмотря на это движение всё равно ещё живо и есть представители этого движения, хоть и не так много.

В целом, националистическое движение не изменилось в плане активности. Возможно, стало даже более активно и предусмотрительно. Теперь националистические объединения, да и скинхеды-одиночки тоже, действуют так, чтобы не попасть под репрессии.

Нынешний период характерен значительным развитием активности в интернете, а также созданием всевозможных статей и других информационных материалов. Прямое действие тоже до сих пор достаточно активно.

Источник