отношение к собакам в индии

Собака в Индии и индуизме

Собаки в Индии считаются существами нечистыми, редко можно увидеть как их кормят как коров, чаще их пинают.
Но почему?
Захотелось разобраться в чем причина такого отношения к этим животным и насколько оно оправдано традицией и религией, имею в виду индуизм как религию большей части населения Индии.

Начну с конца, с высказывания Махатмы Ганди о том, что уровень нравственного и духовного развития народа выражается в отношении к животным.
Это совсем не потому, что Ганди был зоо-защитником, просто он был индусом и унаследовал от предков моральный императив ахимсы, которому следует лучшая часть индийского общества, не зависимо от религиозной принадлежности.

«Посмотрим на него (Юдиштиры) в последней сцене его земной жизни, когда Индра, Царь Богов, спустился на землю и приказал ему сесть в свою колесницу, которая должна была поднять его в высочайшие небеса. Вспомните, как указав на верную свою собаку, пережившую с ним все ужасы странствования через великую пустыню, Юдиштира сказал: «Сердце мое переполнено состраданием к собаке, позволь и ей идти на небо со мною». «На небе нет места собакам», отвечал Индра, а когда Юдиштира продолжал отказываться идти на небо один, он сказал с неодобрением: «Ты допустил однако братьев своих умереть в пустыне, ты оставил их там лежать мертвыми. Ты покинул умирающую Драупади, и ее труп не остановил твое движение вперед. Если братья и жена оставлены позади, зачем эта привязанность к собаке и непременное желание взять ее с собой». Тогда отвечал Юдиштира: «Для мертвых нельзя совершить ничего, я не мог помочь ни братьям, ни жене. Но это существо живое, а не мертвое. Грех оставления беспомощного, который ищет защиты у тебя, равносилен греху убийства дваждырожденного, греху ограбления Брамана. Я не пойду на небо один».
И когда аргументы Индры не могли поколебать его, собака внезапно исчезла и воплощенная Дхарма (бог справедливости, тесно связанный с богом смерти Ямой) встала пред ним и повелела ему подняться на небо. Сильнее, чем приказание Индры, оказалась стойкая совесть царя. Даже сияющий соблазн бессмертия не мог поколебать его преданности долгу, сладкие слова самих Дэв не могли ослепить его и отвратить от праведного пути, который указывала ему совесть.»

2. Сам Индра, царь Богов, владеет собакой по имени Сарама, и эта собака помогает дэвам в возвращении коров, похищенных асурами. Она является прародителем всего собачьего рода-племени, обитающего на земле.

3. У бога смерти Ямы (ЯмаРаджа) тоже есть собаки, это дети Сарамы, и они стерегут вход в царство смерти Ямалоку. Он сам иногда принимает образ собаки.

Источник

atma_raga

Записки художницы

Янтры, Индия и Ом Тат Сат

Собака в Индии традиционно считается «нечистым» животным. Особенно этого мнения придерживаются брахманы и другие высшие касты. Брезгливое отношение к собакам или страх перед ними встречается среди очень многих индийцев. Однако так было не всегда. Отношение к собаке как к «нечистому» животному было заимствовано индийцами из других культур.

В разных регионах Индии, например, на юге в Тамилнаду и на востоке в Ориссе, широко распространен культ Бхайравы, гневной формы Шивы. Рядом с Бхайравой изображается собака, которая является его ваханой (транспортным средством). Также существует поверье, что сам Бхайрава воплощается в облике собаки.

Одна из самых запоминающихся историй о собаках в индийской литературе повествует о героических братьях Пандавах из Махабхараты. Когда царь Дхармараджа (Юдхиштхира), его братья их семьи отправились в свой последний путь в Гималаи, все они погибли, и остался один Юдхиштхира со своей спутницей собакой. Они поднялись на вершину горы, и там их приветствовал бог Индра в своей колеснице. Индра восхвалял Юдхиштхиру за его доблестные деяния и сказал, что он заслужил место в раю. Он пригласил царя взойти на колесницу и увидел, что Юдхиштхира подозвал своего собачьего друга. Однако, Индра запротестовал. Он сказал, что собаки не допускаются на небеса.
Услышав это, Дхармараджа Юдхиштхира сказал, что он не может бросить такого верного спутника, который зависел от него. Он заявил, что предпочитает остаться на земле, чем отказаться от своей собаки. В этот момент собака превратилась в Ямараджу, бога смерти и Дхармы, который испытывал его. Таким образом Юдхиштхира с честью прошел свое последнее испытание и отправился в рай.
В тантрических традициях, когда проводят агнихотру (обряд огненного жертвоприношения), обращают внимание на животных, которые после завершения обряда подходят к участникам или встречаются на пути. Считается, что остатки жертвенных подношений нужно предложить этим животным. Если после агнихотры подходит собака и принимает пищу, то это говорит о том, что Шива пришел в облике собаки и дал понять, что он принял подношение. В таких случаях собака может есть даже нетипичную для нее пищу, оставшуюся после агнихотры: например, фрукты и злаки.
В Непале существует пятидневный фестиваль Тихар, известный в Индии как Дипавали. На второй день Тихара, в день Нарака Чатурдаши, проводится Кукур пуджа (или Кхича пуджа) – поклонение собакам, которых считают представителями Ямараджа, бога смерти. Люди надевают на собак цветочные гирлянды, ставят им тилаку и угощают вкусной едой.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Подписка по e-mail

—Поиск по дневнику

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Трансляции

—Статистика

Индия (6). Отношение к животным

Продолжаю свою прогулку вдоль оживленной улицы Калькутты. Утренний час пик. Дороги запружены транспортом, по тротуару катится поток людей. Вдруг натыкаюсь на своеобразную аномалию в движении людей, своеобразную воронку в этом потоке. Подхожу ближе и вижу – прямо на середине тротуара лежит спящая собака и не свернувшись клубком, а распластавшись во всю ширь своих конечностей. Даже хвост не подогнут, а лежит отдельно. Глаза закрыты, уши лежат без движения. Одним словом, спит как убитая, без малейших признаков беспокойствия. И это посередине, огибающего собаку, потока спешащих людей. Вспомнил наших спящих городских собак – свернутых в колечко в укромном месте, но стоящие и вздрагивающие уши выдают беспокойство, готовность распознать угрозу. А здесь, люди, без всяких эмоций, обходили спящую собаку как естественное препятствие. Никому в голову не приходило прогнать собаку и освободить путь для беспрепятственного движения. Вот это толерантность, терпимость, уважение прав живого существа! Другими словами, ахимса, «не причинение вреда, беспокойства любому живому существу».

Индусы верят, что все живые существа имеют души, даже минералы. И после смерти тела душа, обусловленная этим телом, вновь воплощается в теле, максимально подходящем для дальнейшей эволюции или деградации в соответствии с законом кармы. «Человеческая» душа воплощается, в основном, снова в человеческой форме или в телах собаки, свиньи, обезьяны. Хотя в индуистких трактатах описаны случаи воплощения и в иных телах, например, в теле олененка. Тело животного душа получает из человеческого тела за совершение определенных кармических действий, греховных поступков. Например, тело обезьяны получает павший саньяси, т.е. человек принявший обет отречения от мира, получивший уважение и содержание от людей в соответствии с этим, но из материальных соображений отказавшийся от принятых обетов. Поэтому индусы особо не контактируют с этими животными. Если вернуться вновь к собакам, то считается, что даже взгляд собаки на человеческую пищу уже оскверняет ее. Так же как и общение с собакой. Поэтому самые несчастные животные в Индии – это собаки. Человек с ними просто не контактирует, даже не обменивается взглядом. Для собаки это страшное наказание, ибо в природе собаки служить человеку, жить с человеком. И глядя в глаза индийских собак это становится очевидным – столько отчаяния, неудовлетворенности, тоски я еще нигде не встречал. И это при том, что их никто не бьет, не гоняет. Просто в упор не замечают.

Известно, что корова в Индии священное животное. По праздникам на них надевают цветочные гирлянды, кормят всякими вкусностями. Корова свободна, она не имеет постоянного господина, хозяина. Действует простое правило: кто кормит корову, тот ее и доит. Какого-то мистического трепета относительно коров не заметил. Говядина под абсолютным запретом у индусов (мясо других животных употребляют разве что самые низшие касты или «прогрессивные» индусы).

С обезьянами иностранцам не рекомендуется ни вступать в общение, ни заигрывать. В противном случае, те моментально наглеют, начинают приставать, залезать в карманы. Сам наблюдал как обезьяна выхватила бумажник, залезла на недосегаемую высоту и стала вытаскивать по одной ассигнации из бумажника и с невозмутимым, беспристрастным видом разрывать их на мелкие кусочки. Совершенно вроде бы не замечая возмущенные вопли владельца бумажника, но было видно, что она соображала, что рвет она самое дорогое, что есть у этого человека, который там внизу.

Свинья в Индии – совершенно незаменимое животное. Она выполняет роль ассенизатора, санитара. В небольших городках, деревнях все нечистоты, отходы выбрасываются прямо на улицу. Как это все шлепается на землю, тут же, словно из под земли, появляются свиньи и через минуту улица вновь девственно чиста. Традиционно, индусы ходят в туалет в ближайщий парк или лесок. И только наличие свиней оставляет их чистыми и опрятными. По индуистким представлениям, тело свиньи получает душа жаждущая наслаждаться всеми чувствами всегда, везде и без всякой меры, без всяких ограничений. Здесь индусы верно заметили специфическую природу свиньи: наслаждаться любой пищей, от экскрементов до изысканных блюд, наслаждаться от возлежания в зловонной грязи и на приятной поляне цветов. Эти пространства крайностей можно перечислять и далее, но по всему диапазону между этими крайностями свинья чувствует себя превосходно, органично и естественно. Эта форма жизни, как черная дыра, засасывает в себя другие формы и обратно не отпускает. Довольный раб – это почти навечно. Только внешние силы могут его освободить.

В заключение, одна грустная история про слонов. Жили слон со слонихой. По праздникам на спины слонов водружали паланкины с Божествами, надевали огромные цветочные гирлянды и они шли во главе праздничной процессии. Люди радовались, осыпали Божеств (и слонов) лепестками цветов, проявляли всяческое расположение. Слоны были полны значимости происходящего, ими управляли с любовью и благоговением, без всяких металлических крюков, которые обычно используют когда хотят заставить слона носить тяжелые бревна или устраивать клоунаду перед туристами. Одним словом, люди и слоны были переполнены самых радостных чувств. И вот перед праздником слониха умерла (они оба были уже в почтенном возрасте). Несколько дней слон стоял с понурой головой и не прикасался пищи. Все беспокоились сможет ли слон принять участие в традиционном шествии с Божествами. Слон позволил себя украсить и водрузить на себя Божества. И смиренно двинулся во главе процессии. И только крупные слезы катились из его печальных глаз.

«Махамритьюнджая Мантра»

Источник

Какую пользу индийцы решили получить от бездомных собак

Нравы Индии кажутся европейцам экзотическими, а некоторые моменты и вовсе шокируют. Например, наличие касты отверженных неприкасаемых, третьего пола, низкий уровень жизни значительной части населения и большое число бедных — все это кажется туристам признаком варварства. Но это очень однобокая точка зрения.

На самом деле Индия — древняя страна со множеством интересных мест и достопримечательностей, с уникальной культурой и своим менталитетом. И у ее жителей европейцам тоже есть чему поучиться, например, отношению к бездомным животным.

Не убий

Бесхозных животных в Индии очень много, но никому и в голову не приходит их специально отлавливать и истреблять. Во-первых, с улиц нельзя убрать бродячих коров — они являются священными животными, воплощениями богов. Так что к ним, наоборот, относятся с почтением. Во-вторых, не хотят индийцы избавляться и от бездомных псов, ведь большинство жителей страны верят в реинкарнацию души, а вдруг потом, в другой жизни им доведется стать именно такой собакой?

Еще рядом с людьми в Индии соседствуют обезьяны, которых можно увидеть на улицах поселков и небольших городов так же часто, как и собак, кошек и коров. Но вот к ним как раз отношение индийцев не очень лояльное. Вертлявые мартышки, которых мы считаем забавными и безобидными, наносят огромный вред.

Они нередко сбиваются в стали, нагло попрошайничают, иногда нападают на людей и буквально отбирают еду и вещи, а также уничтожают сельскохозяйственные посевы. Но даже их не истребляют, а пытаются отпугнуть, правда, не слишком успешно. Но фермеры уже придумали новый оригинальный способ, который должен сработать. И задействованы в нем… бродячие псы.

И бездомный пес может на что-то сгодиться

Обезьяны довольно умны и быстро учатся, поэтому отпугнуть их от полей и с городских улиц простыми способами людям не удавалось. Например, индийцы устанавливали на полях игрушечных тигров, которые поначалу отлично справлялись с ролью пугала, но потом уловка работать перестала. И тогда один фермер попробовал задействовать бродячую собаку, которой нарисовал тигриные полоски и выпустил ее на поле.

Макаки, как ни странно, поверили в натуральность хищника, ведь у пса были зубы, и он проявлял агрессивность. А землевладелец решил усилить эффект и развесил фотографии загримированного животного по периметру поля. Обезьяны стали обходить его участок десятой дорогой, так что оригинальный способ сработал отлично, и теперь этот ценный опыт перенимают соседи.

Не отстают от фермеров и индийские полицейские, которые решили привлечь бродячих псов к работе в патрулях. Так в городке Бенгалу их уже начали специально дрессировать для этого, хотя что-то очень сомнительно, что из бесхозных животных удастся в итоге сделать служебных. Но возможно из затеи и выйдет что-то путное, ведь это в любом случае лучший вариант, чем тотальное истребление бездомных собак.

Источник

Животные Индии

Отношение к корове в Индии

Индийский народ к корове проявляет особенно бережное чувство. Она считается священным животным в Индии. Они почитают её, как Мать, которая вместе со своим молоком даёт Жизнь всему живущему на этой Земле. Поэтому её принимают, как полноправного члена общества среди индийского народа. Её запрещено бить. С ней можно встретиться даже в дорогом ресторане. Владелец ресторана не будет возмущаться. Он даст священной корове что-то вкусное и спокойно поведёт такую «гостью» к выходу. Корова в Индии может вольготно чувствовать себя прямо на проезжей части улицы. И все водители будут её объезжать до тех пор, пока животное само не переместится в другое место. За убийство священной коровы в Индии могут присудить до 15 лет лишения свободы. И человек, совершивший это, будет больше переживать не за то, что ему грозит тюрьма. Он будет уверен в том, что он разрушил свою карму на несколько жизней вперёд, убив священное животное в Индии.

Коровы могут разгуливать по индийским пляжам. Интересно то, что коровы в Индии не мычат, как наши. Они скорее рычат. Их звук похож больше на рычание тигра.

Когда корова постареет, то многие люди просто выгоняют её на улицу. Индийцы считают, что они обязаны сделать большое пожертвование, если животное скончалось у них дома. Поскольку такие расходы не всем по плечу, то проще животное отпустить. Вот и сидят бедные бездомные животные на проезжей части, образуя пробки на дорогах.

Слон – символ Индии

Неповоротливое, на первый взгляд, животное наделено прозорливым умом и быстрой реакцией. Слон в Индии был надёжной опорой и оказывал огромную помощь в будничной жизни индийцев. Он переносил тяжёлые грузы. Был надёжным транспортным средством в тяжело проходимых местах. Это животное отлавливали в местах дикой природы и учили слушаться человека. В неволе слоны прекрасно размножались, но в помощь их брали только после семи лет от роду. Несмотря на то, что это крупные животные, но до семилетнего возраста слонята считаются слабыми и не способными выполнять работу.

Об особенностях отношений между странами читайте статью: Индия-Москва.

Слоны использовались в войнах. На них одевалось боевое обмундирование и на врага они производили жуткое впечатление. Именно благодаря этим животным в древности удалось заставить бежать воинов Александра Великого.

Ещё с далёкого прошлого слон в Индии был олицетворением мудрости, силы и благоразумия. Его фигура служит гербом королевской власти. Именно это животное является символом тех качеств, которые должен иметь глава исполнительной власти: чувство превосходства, проницательный ум, менталитет, терпеливость и дружелюбие.

Почитание змей в Индии

Только в этой стране так вольготно живётся змеям. Со змеями в Индии можно встретиться везде, даже многозвёздочный отель может иметь такую «гостью». Во времена муссонных дождей вода заполняет их жилища, и тогда много змей появляется в жилищах людей. Столкнувшись со змеёй в своём доме, индус не бросится на неё с палкой. Он будет стараться убедить змею покинуть его жилище. Если ей не захочется сделать это, то хозяин позовёт на помощь заклинателя змей. И никто не будет удивлён, ведь змею тоже считают священным животным Индии. Профессия заклинателя является умирающей. За свою работу этот человек получал в день всего до 40 рупий. Этих денег совершенно недостаточно, чтобы обеспечить свою семью необходимыми средствами для жизни. Помимо того, у людей, которые занимаются заклинанием, появляются тяжёлые лёгочные заболевания. Как утверждают врачи, это происходит потому, что, играя на специальном инструменте, человек перенапрягает лёгкие. Эти люди немного изменяют своё направление в бизнесе. Они создают небольшие группы, которые отлавливают змей в больших городах. Ведь от укуса змеи в Индии умирает широкий круг людей.

Укус коралловой змеи и зелёной гадюки, которые водятся в северо-восточной части Индии, тоже является смертельным. Конечно же, существуют вакцины против укуса этих змей, но не всегда удаётся их вовремя применить.

В Индии двести шестнадцать видов змей. Из них ядовитыми считаются пятьдесят два вида. Поэтому необходимо быть очень осторожным в этой стране.

О том, насколько жизнь в Индии отличается от нашей читайте статью: Как живут в Индии.

Расщеплённая бамбуковая палка служит орудием для отлова этих тварей. Люди с помощью этого нехитрого орудия отлавливают змей, вывозят их за пределы города и отпускают на волю.

Проблема с собаками

Очень интересные в Индии собаки. Почему-то у всех у них удлинённые мордочки и многоговорящие глаза. Собаки имеют почти такие же права, как и их хозяин, которого часто сами для себя и выбирают. Собачки могут встретить и сопровождать человека на пляжной зоне. Они ничего не выпрашивают, а приветливо стараются заглянуть в глаза. Если человек приглянулся такой собачке, она может положить свою голову к нему на колени, признав в нём своего друга. Собак можно часто увидеть на столбах перед виллой. Высота столбов составляет два метра. Как они там оказываются? Это загадка и для индийцев.

Но самым необычным и интересным является то, как собаки провожают солнце. Для этого они уходят на берег океана, находят себе там удобное место под пальмами и концентрируют свой взгляд на заходящее солнце. Молча наблюдают они за игрой между светом и океаном. Стоит исчезнуть солнцу, собаки молча поднимаются и удаляются на ночлег. Глядя на них, сомнения, что они в своих прошлых жизнях являлись человеком, исчезают.

В Индии, к сожалению, самое большое количество в мире бродячих собак. И это огромная проблема для всей страны, потому что от бешенства ежегодно умирает приблизительно 20000 человек. В дальних сельских районах (где люди не образованы) бытует мнение, что после укуса можно забеременеть от собаки. И многие верят в это, поэтому поведение их становится очень странным. Люди говорят, что внутри их растут щенки и даже начинают гавкать. Вместо обращения к профессиональным врачам, они идут к знахарю. А тот даёт свои указания, при помощи которых щенки должны якобы «раствориться и выйти» через пищеварительный тракт.

Удивительные индийские кошки

Индийские кошки тоже отличаются от обычных наших кошек. У них у всех вытянутая мордочка, такую же форму имеют коровы и собаки. Вам не услышать от индийской кошки ласковое мурлыканье или привычное мяуканье. Они порывисто рычат, как это делают коровы. Имеют характер явно выраженного меланхолика.

Тигры в Индии

Раньше в этой стране насчитывалось десятки тысяч тигров. В ночное время люди боялись отходить от огней далеко, чтоб не стать лакомым кусочком для тигра. Есть вина человека в том, что большее количество тигров превратилось в людоедов. Часто пуля сразу не убивала зверя, а только ранила его. Израненный и ослабленный зверь мог охотиться только на слабую добычу. Человек сам оказался этой добычей.

Тигрицу Чампават выделяют, как самую опасную. На её счету больше 400 убитых. Она была убита известным в охоте Джимом Корбеттом.

Об уникальной флоре и фауне Индии читайте статью: Природа Индии.

Бенгальский тигр славится своей красотой и популярностью. Его обитанием являются Гималайские горы, леса, равнины и плоскогорья.

Сегодня дикая природа не содержит большого количества этих прекрасных животных. Сейчас они находятся под защитой, поэтому их количество снова стало увеличиваться.

Обезьяны и проблемы от них

Индийский народ благосклонно относится к обезьянам, считая их тоже священными особями. Этими животными просто заполнено всё пространство в городах. Они далеко не безобидны. Обезьяны часто кусают людей, наносят вред их домам. Стая обезьян строит гримасы прохожим, отбирает у них пищу и забирает у них головные уборы. Поэтому их отлавливают. Но эти животные достаточно умные и отловить их не так просто. Тем не менее люди милосердно относятся к обезьянам, подкармливая их. Те обезьяны, которых удалось отловить и вывезти за пределы города, через какое-то время возвращаются.

Свинячий туалет

Свиньи – это далеко не глупые животные. Спасая себя от голода, они пожирают всё, что попадается перед ними. Они не брезгуют даже несъедобной пищей, поедая мусорные отходы и даже испражнения людей.

Свинячьей уборной в Гоа служит обычный деревенский туалет над вырытой ямой, которая соединена со свинарником. Все свиньи пожирают всё, что ни попадёт к ним в корыто. Такие туалеты и сегодня есть в Индии.

Индийские стервятники

Природа создала их, как мусорщиков. Благодаря огромным крыльям они могут часами кружить над землёй. Их клювы могут выкапывать и пожирать плоть. Эти птицы отыгрывают немаловажную роль в экологии.

Ещё двадцать лет назад их было в Индии огромнейшее количество. Потом они стали вымирать из-за непонятного заболевания почек. Они почти исчезли. Обнаружили, что причиной их гибели послужил диклофенак. Этот препарат давали коровам для обезболивания. Поедая трупы коров, организм стервятников не смог справиться с этим лекарством и они погибали. Индийские власти запретили использовать этот препарат, потому что место стервятников заняли крысы и дикие собаки. Это привело к всплеску заболеваний среди людей.

Очень разнообразный и по-своему уникальный животный мир Индии. Он заполнен гепардами и шакалами, слонами и верблюдами, оленями, медведями, тиграми и многими другими животными. Всего насчитывается 350 типов млекопитающих, порядка 1200 различных видов птиц и 20000 видов насекомых. Богатейшая фауна в этой стране.

Самые опасные животные Индии, видео:

Источник