что самое главное в человеке должно быть
Что, на ваш взгляд, важнее всего в человеке
На мой взгляд, важнее всего в человеке не доброта, душа или здоровье, хотя это и играет немаловажную роль в жизни этого индивида, но важнее всего честь, ибо она объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство.
Ещё с древнейших времён умы мыслителей занимали вопросы не только на тему «кто такой человек», но и «что важнее всего в нём». Одни верили, что главнее всего мораль, другие – что совесть, были и такие, которые утверждали, что главного нет, всё взаимодополняемо.
Лично я придерживаюсь той точки зрения, что каждый человек сам выбирает, что для него важнее всего. Например, для одних важнее быть самым лучшим в глазах друзей: самая лучшая машина, самая лучшая причёска, самый лучший дом или самый лучший костюм; для других – не нарушить религиозные заповеди; для третьих – стать светилом науки, и т.д.
Для первых важнее всего не честь, а знак чести, что не является одним и тем же. Например, некоторые думают, что если ты родил ребёнка, то ты стал родителем – неправда, ведь этому нужно ещё учиться и учиться. Довелось мне однажды наблюдать картину, когда шла молодая девушка по парку, в одной руке коляска, а в другой – бутылка пива. Пренеприятнейшая картина, должен вам сообщить. Но что бы я или кто другой не сказал, люди всё равно будут тянуться к ним, потом что это модно и круто.
Люди второго типа – священнослужители и верующие. Ну не верю я, глядя на лоснящиеся от жира лицо и живот священника, что он свято соблюдает пост. С того самого времени, как крестили Русь, церковь стала ветвью власти. Да и, к тому же, вера в то, что высоко над нами живёт старик, у которого есть определённый список из десяти правил, за нарушение которых он отправит человека в гиену огненную – абсурд!
Люди третьего типа, по моему скромному мнению, самые честные из вышеперечисленных, потому что они производят новые знания о мире, выдвигают различные теории о мироздании и конструируют сложную высокоточную технику не для собственного пользования, а для блага общественного.
Но умы не только мыслителей заботил этот вопрос, но ещё много различных слоёв общества. Например, драматург Уильям Шекспир в «Ричарде II» писал: «Сокровище на свете разве есть Ценней, чем незапятнанная честь? Нужнее жизни добрая мне слава: Её отдав, на жизнь утрачу право». Однако, на мой взгляд, тут имел место не дословный перевод, и автор имел в виду нечто другое, ведь честь и слава – это не одно и то же, или, выражаясь словами Иоганна Готфрида Зейме, «Честь редко бывает там, где слава, и еще реже слава бывает там, где честь». Уильям Шекспир, вероятно, утверждал, что честь – это наивысшая привилегия, которая может быть у человека, и после её утраты человек теряет право на существование, так как он перестаёт быть человеком. А что же думал Иоганн Зейме? Скорее всего, он рассматривал понятие «честь» как «честность», а слава как «известность». Но это моё личное мнение на его слова.
Выше я утверждал, что честь объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство. Остановлюсь на этом поподробнее, стараясь объяснить роль каждого психологического регулятора в составе такой сложной системы.
Что же подразумевает в себе верность в составе чести? На мой взгляд, это означает принятие какого-либо решения, убеждения и сохранение его даже тогда, когда это подчас лишено здравого смысла. Для примера можно взять самые обычные отношения молодых людей. Любовь, которая подразумевает в себе верность. И пусть она ему изменила, и даже когда парень узнал об этом, он всё равно ей верен, потому что он так решил, для него это так важно – не отступиться от своих решений, своих слов, хотя ему и невыносимо больно от этой мысли. Но, опять же, все люди разные, и такое убеждение свойственно разве что меньшинству, показавшись другим людям бредом, лишённым смысла.
А что есть справедливость? Справедливость есть объективность. Это вовсе не означает, что «ты мой друг, поэтому ты прав, а его я вижу впервые, поэтому он не прав». Нет, в этом-то и заключается объективный подход к истине. Каждому должно воздаваться по заслуженному: грешникам воздастся за грехи, праведникам – за праведные дела; тогда и только тогда наступит счастье, хотя бог гитары Джими Хендрикс считал по-иному, утверждая, что «когда власть любви превзойдёт любовь к власти, тогда наступит мир на земле».
Но что тогда такое правдивость? На мой взгляд, это состояние, когда человеку неприятно говорить ложь, поэтому он говорит или, по крайней мере, старается говорить только правду. Но это вовсе не означает, что человеку нельзя говорить ложь – просто неприятно. Я, например, когда не хочу говорить правду, отшучиваюсь, но делаю это так, что всем ясно, что это шутка. А правда на самом деле будет противоположна шутке.
Благородство? Если разобрать это слово по составу, то получится «благой род», то есть возвышенность мотивов поведения человека, их родство Благому, где мотивами является не эгоизм, а альтруизм, желание помочь ближнему своему, да и не ради выгоды, а ради счастья.
Достоинство же – уважение или самоуважение человеческой личности. Оно неотчуждаемо и непередаваемо, и ещё достоинство личности охраняется уголовным законодательством. Да, достоинство человеку даётся от рождения, и его невозможно забрать. Но человек всего лишь одним маленьким поступком может так уронить его, что не сможет восстановить и за всю последующую жизнь.
Таким образом, честь, на мой взгляд, это самый важный психологический регулятор такого сложного биосоциального существа, как человек, и люди даже не догадываются о его исключительной значимости, придумывая себе нечто другое, что считают важным, пропуская по-настоящему бесценные вещи мимо себя. И, придумывая, они нарушают одну из десяти заповедей: «не сотвори себе кумира», и хотя я и считаю религию абсурдом, но, признаю, что она не лишена здравого смысла.
Что самое главное в человеке?
Как определить главное в человеке?
Что самое главное в человеке? Для того чтобы ответить на этот вопрос, сначала надо разобраться с тем, что подразумевается под понятием «главное».
Основой существования человека, как и любого другого живого существа, является душа. По сути, если смотреть очень вдумчиво и глубоко, то душа это и есть человек. Бессмертная, наполненная знанием и счастьем. Душой обладает каждое живое существо, но когда мы говорим о главном в человеке, мы хотим знать не просто основу существования, которая присутствует в каждом, а то, что качественно выделяет конкретного человека, делая его то ли более человечным, то ли более важным.
Тут есть значительная трудность в объективном определении такого качества. Ведь существует много людей, а значит и много мнений. Кому-то важны знания, кому-то богатства, кому-то красота. И если смотреть субъективно, то главным в человеке является то, что привлекает других людей к нему и становится причиной однозначно положительной оценки. С этой точки зрения мы говорим о том, что является главным, уже не как об основе существования, а как о том, что способно привлечь сильнее всего. То есть это может быть богатство, слава, красота, знание, власть, смелость, доброта и прочее.
С другой стороны, главным в человеке может быть и то качество, природа, которого проявлена сильнее всего. Это может быть как природа, направленная на определенную деятельность, образ жизни и имеющая собственные предрасположенности и таланты, так и природа, отражающая характер, личность как набор качеств. Иначе говоря, главным в человеке может считаться и то, что сильнее всего проявляется, а именно: желания, страхи, таланты и качества характера.
Также мы можем понимать «главное в человеке» как психологическое состояние: счастье или несчастье. То есть в таком формате мы смотрим на человека не как на обладателя чего-то, а как на такого же человека как мы сами, который чувствует. И в этом смысле главным является то, будет ли человек счастлив или же он будет страдать.
Итак, понятие «главное в человеке» можно отобразить в четырёх значениях:
Как следует определять главное в людях?
В зависимости от того, как вы смотрите на людей, для вас тот или иной аспект будет важнее, а значит вы автоматически будете рассматривать человека через призму некоторого «главного» критерия. Причем это, в большинстве, не налагается сразу на всех людей. Главное в разных людях будет определяться разными критериями, важно лишь понимать, что такой взгляд это проявление нашего уровня развития и отражение нашей природы, а также того, чего мы ищем в людях на самом деле.
Людям, стремящимся к знанию, свойственно видеть в других душу, так как это отражение высшей истины. Душа вечна, тело бренно. Тем, кто желает познать истину, следует смотреть так не только на людей, но и на каждое живое существо в этом мире вне зависимости от формы. В таком случае мы смотрим на душу как на себя, так и на других. Осознавать себя душой – означает черпать счастье внутри себя, а осознавать душой других означает не пытаться черпать счастье из других.
Тем, кто желает удовлетворить свои потребности посредством других, важнее видеть в человеке нечто привлекательное. В таком отношении нет ничего плохого самого по себе, ведь человеку свойственно стремиться к счастью. Однако такое корыстное отношение к людям может стать причиной множества неприятных чувств, возникающих как следствие попыток тянуть друг от друга счастье. Чем сильнее люди тянут – тем меньше счастье, а, значит, тем сильнее будет натяжение, которое проявляется как ссоры, конфликты, оскорбления и прочее.
Аналитический подход, при котором мы смотрим на людей как на набор неких качеств, способностей и талантов, тоже следует считать корыстным, так как в попытке хорошо изучить человека легко просматривается желание использовать те или иные качества, способности, таланты, взгляды. Аналитический подход в определении главного — это тонкое желание понять другого лишь затем, чтобы посредством знания о человеке реализовать некоторые амбиции. Благонамеренные ли это амбиции или эгоистичные – бывает по-разному, но это желание также корыстно, а, значит, способно привести к разочарованию.
Если мы рассматриваем чувства человека как определяющий критерий, то чаще всего речь заходит о том, чтобы причинить/не причинить кому-либо боль или счастье. Причинение счастья чаще всего происходит как следствие потребности догнать и причинить добро, но при этом это автоматически делает «причинятеля» добра выше в собственных глазах. Исправлять других — означает ставить себя выше, и когда в отношениях это основополагающее желание, которое может быть просто причиной отношений, неизбежно эти отношения придут к закономерному краху. Причинять помощь или исправлять другого означает совершать попытку решить чужие проблемы и сформировать определенную личность, которая будет приемлема с точки зрения «исправлятеля». Два исхода: получилось и не получилось. Если всё получилось, то исправлятель либо говорит: «Моя работа закончена.», либо, что хуже, пытается наслаждаться плодами своей работы, и это превращается в банальную попытку вытянуть из другого счастье. Если же не получается, результат всегда одинаков: «исправлятель» разочаровывается и просто избегает дальнейшего общения.
С другой стороны, стремление максимально обезболить отношения приводят к последствиям, которые не намного приятнее. Здоровая жизнь – означает способность принимать боль и до какой-то степени терпеть её. Но когда человек строит отношения на основе тотального непричинения боли другому, он ставит себя ниже. И возникает прецедент, при котором получать что-то неприятное в свою сторону – это нормально, а причинять кому-то боль нельзя. Это сочувствие, которое выходит за рамки адекватного восприятия каждого человека как самостоятельной, взрослой и сознательной личности. Конечно, так можно вести себя с ребенком, но не с взрослым. Есть два исхода такого тотального непричинения вреда: либо «непричинитель вреда» становится объектом манипуляции, либо он ставит себя в настолько зависимое положение от каждого дуновения внутреннего мира другого, что он попросту унижает себя до невозможности уважения в его сторону.
Адекватное определение главного в человеке
Сейчас мы говорили о тех моментах, когда главное в человеке становится в основу межличностных отношений. Но стоит понимать, что у каждого из этих определений есть своё место в реальной жизни.
Когда речь заходит о том, что нам нужен работник, напарник, партнер, то мы неизбежно будем анализировать такого человека на наличие способностей, талантов и предрасположенностей. Это разумный и практичный подход, потому что для нас он сейчас не столько человек, сколько потенциальный сотрудник-партнер. И в таких формальных отношениях мы должны вести себя максимально прагматично на благо всех, ведь руководствуясь сочувствием в такие моменты, мы рискуем не только собой, но и всем обществом. Судья, прощающий по доброте душевной преступника, наносит вред всему обществу, закрывая глаза на факт совершения преступления.
Другим примером являются конкретные примеры эмоциональной поддержки и помощи людям. То есть осознание того, что они чувствуют, и, соответственно, действие такого порядка, которое может принести облегчение. Это касается и бытовых ситуаций, и полноценных кампаний по обучению чему-либо человека. Отличие такого подхода заключается в отделении цельной личности от временного состояния или какой-либо задачи. «Сейчас ему плохо, я помогу, и станет лучше» – когда этот подход ситуативно – это хорошо; когда же на таком восприятии строятся отношения – это плохо. Поэтому, разумеется, стоит учитывать эмоциональное состояние людей в конкретных ситуациях, но это не должно становиться причиной нарушения адекватного восприятия других.
Взаимное адекватное восприятие того, что считается главным с точки зрения способности привлечь к себе людей, заключается в осознанной корысти. Когда два богатых человека встречаются, осознанное понимание потенциального партнерства может дать им возможность строить не межличностные, а партнерские, деловые отношения. То есть строить отношения межличностные на основе таких критериев не очень хорошая идея, но строить взаимовыгодные отношения – идея очень даже хорошая. Примеров этому масса, например, ученик и учитель. Ученик приносит определенную пользу учителю своим служением, а учитель, в свою очередь, делится знаниями, учит. Они не душевные друзья, а господин и слуга, между которыми хотя и может быть симпатия, но не может быть вольности. Говорить о том, как богатые, известные, знающие и властные взаимодействуют с красотой, будет лишне, но это также пример взаимовыгодных полуформальных отношений.
То есть любой критерий определения главного в человеке мы можем позволить себе, но нельзя строить на этом отношения целиком, делать главным, видеть человека сквозь призму его талантов, потенциала приносить вам наслаждение или как объект причинения добра/непричинения зла.
Что является главным в людях? Как нам следует их воспринимать?
Воспринимая и себя, и других живых существ как душу, мы способны строить гармоничные взаимоотношения, в которых есть место не столько корысти, сколько самому по себе приходящему счастью. Не столько анализа с целью выгоды, сколько пониманию с целью сохранения и укрепления отношений. И не столько восприятию человека как живых чувств, сколько восприятию другого сквозь призму здорового уважения и сострадания. Воспринимая других как души, но при необходимости учитывая другие факторы, мы способны строить не только межличностные, но и формальные отношения. При этом отношение к другому как к душе неизбежно становится причиной пожелания счастья и отвращения от причинения боли при сохранении уважения.
Состояние духовного осознания возносит на уровень черпания счастья в самом себе, и это основа удовлетворенности, на которой можно выстраивать отношения с другими. Эта основа способна выдержать и радость, и горе. Отсутствие такой самобытности все же вскоре делает человека зависимым от счастья и неспособным пережить какое-либо разочарование. Когда же есть некий непоколебимый, чистый, постоянный источник счастья – все остальное может быть только прибавкой, но не заменой. И в этом здоровое осознание главного не только в других, но и в себе самом.
Главное в человеке это искренность и простота
Самое главное в человеке это искренность и простота. И не так важна внешняя, как внутренняя красота. Человек красив от того, что в нём живёт доброта,
Она как краски, что будут усладой для любого холста.
Человек чист – от того, что главный козырь его – не помпезность и пестрота, а сердце, дающее всякому радость, трепещущую с лёгкостью мотылька
И превыше всего – сердце – в котором живёт милосердие, ласка, добропорядочность и теплота.
Не важно какой цвет кожи, одежда, не важно наполнено ли сердце самоуверенным отрицанием или верой в Христа, главное – это когда горят глаза и откликается на чужую беду душа.
Не важно – обитель твоя хоромы или сколоченная из брёвен изба – если есть в груди трепет, любовь, соучастие – то жизнь твоя не пуста.
Разве счастье это не упиваться жизнью до последнего глотка? Не бояться любить и даже быть униженным от любви клинка,
Разве счастье не в том, чтобы любить каждую крупицу песка? Разве счастье не в том, чтобы, сложив мечи, найти в себе силы обнять своего врага,
И дать ему пищи и добра, испив с ним из собственной чаши вина.
Если слова поддержки в миг отчаяния были отпущены с уста, если сердце горит, полыхает ярче костра, если любишь каждый сантиметр Родины – от озёр до каждого цветущего по весне лепестка
Значит, жизнь твоя праведна и невероятно полна.
И ты порхаешь, преисполненный радости, в упоении от того насколько она легка, испиваешь в восхищении из океана бытия, дарующего вод для каждого ручейка.
И если ты добр – то ведёт тебя нить вселенская, на плечи твои ложиться космическим сумраком её незримая, нежная рука,
И оберегает она тебя во все века.
Превыше всех святынь для меня мечта.
Беспечнее всего – душевная нагота – способность сопереживать и жить, наблюдая чудо в мгновении каждого дня.
Самое главное в человеке это его глаза.
Чем решать какой драгоценностью украсить свой перст,
Ты бы лучше подумал, что ближнему дать, веря в безвозмездность надежд. Ты бы лучше сердцем воскрес и сам дарил благодетель всякому, не уповая на помощь небес.
Превыше всего в человеке – добродетель, она значительней, чем изящный дивы жест, Она краше, чем кокетливый взгляд, она величественней, чем Эверст.
Превыше всего в человеке – способность понимать, сопереживать, слушать, принимать, и отдавать, не жалея духовных средств.
Из всех, что я посещала, самых красивых мест
Наиболее трепетны были прогулки по человеческой душе.
Самое прекрасное из всех празднеств и торжеств – доброе сердце – к нему не угаснет мой интерес.
И если что – то в этом мире ещё имеет вес,
То это глаза, что горят на весь окрест. Что может быть важней любящего сердца, которое, вероятно
Что главное в человеке, какими качествами нужно гордиться и развивать?
Что является самым важным в жизни человека? Каждый человек определяет собственную систему ценностей. Одни растворяются в семье, другие не представляют жизнь без путешествий, а третьи с завидным упорством покоряют карьерные высоты. Опираясь лишь на эту информацию, нельзя сказать об уровне развития личности. Многие люди добиваются успеха в нескольких сферах. Тем самым они сохраняют внутреннюю гармонию и не стремятся всецело отдавать свои силы на достижение единой цели. В этой статье мы подробно расскажем о важных сторонах жизни и пользе саморазвития, а также составим алгоритм действий в случае потери желания жить.
Система ценностей — что это?
Определить понятие «система ценностей» можно не задумываясь. Это важные грани существования человека, расположенные в порядке убывания или возрастания.
На формирование системы могут оказывать влияние следующие факторы:
Наследственность и воспитание
Новый человек появился на свет. Родственники обсуждают на кого он больше похож. И по мере взросления их мнения меняются вплоть до противоположного. Например, Ванечка в шестилетнем возрасте был таким же непоседой, как папа, а к 12 годам стал спокойным и уравновешенным, точь-в-точь дедушка по маминой линий. В чем причина? Большинство ответит на этот вопрос приблизительно так: «Вырос, поумнел, усвоил самое важное». Отчасти это верное рассуждение, но не все так просто.
Научно доказано, что человек может унаследовать не только физические, но моральные качества. Удивительно, но нередки случаи, когда ребенок имеет такие же привычки, как отец, даже если они не виделись с рождения. Поэтому, если один из родителей был целеустремленным карьеристом, а второй, напротив, пассивным домоседом в третьем поколении, вероятность проявления подобных моральных качеств у детей будет равнозначной. Если же и мать и отец вели активный образ жизни, думая о личностном росте, то эти же качества будут доминировать в системе ценностей их наследников.
Посмотрим на этот фактор со стороны воспитания. Если атмосфера в семье была положительной и верно распределялись роли каждого ее члена (отец — добытчик, мать — хранительница очага, вне зависимости от того, работает она или нет), то именно эту установку выросший ребенок будет пытаться перенести на свою семью. Недаром считается, что дети повторяют программу своих родителей. И это отнюдь не мистика, а банальная проекция системы, передаваемая из поколения в поколение.
Безусловно, нельзя утверждать, что это правило работает со стопроцентной гарантией. Многие люди успешно рвут все шаблоны. К тому же в современном обществе это сделать значительно проще, нежели пару сотен лет назад.
Получается, что и наследственность и воспитание в равной мере влияют на формирование шкалы ценностей.
Место проживания
Страна, регион, город и даже район проживания также оказывают влияние на мировоззрение человека. Если в определенной местности огромное значение уделяется поддержке традиций и люди чтят память своих предков, проявляют неподдельное уважение к старшим и ставят семью выше всех остальных факторов, то вероятность инакомыслия там приближена к нулю. Особенно этот пример актуален для небольших населенных пунктов, где имеет место клановое распределение.
Круг общения и личностное развитие
До определенного момента большую степень влияния на формирование личности человека оказывает семья. После попадания в социум значимость влияния родственников постепенно уменьшается, зато начинают действовать правила подражания и отрицания, под воздействием которых и происходит формирование убеждений и становление личности.
На начальном этапе взаимодействия ребенка с другими людьми, не являющимися семьей, именно родители должны оказывать ему поддержку и направлять в верном направлении, но в то же время не лишать его возможности выбора и принятия решений. Огромной ошибкой родителей является чрезмерная опека своего чада и долговременное ограждение от всевозможных конфликтов и сложных ситуаций. Чем быстрее дети получают опыт общения, тем более целостно формируется их шкала ценностей.
Переходные или критические моменты
Практически у каждого человека случаются взлеты и падения. И, несмотря на то что одни мгновенно впадают в уныние, а другие предпочитают бороться, каждое форс-мажорное событие откладывает свой отпечаток на будущее.
На перестановку ценностей в системе могут повлиять как положительные, так и отрицательные события. Так, рождение ребенка может превратить рьяную карьеристку, не представляющую себя без работы, в заботливую мамочку, отдающую все свое время любимому чаду. Или, напротив, разочарование в любовной сфере может начисто отбить желание создавать семью в угоду бизнесу, путешествиям и прочим радостям.
Известно, что экстраверты сильнее поддаются влиянию, нежели интраверты (читайте: характеристика экстравертов и интровертов). Поэтому шкала ценностей последних более стабильна, но менее содержательна. Так, если интраверту для того чтобы чувствовать себя счастливым или, как часто говорят в современном обществе, быть в гармонии с самим собой, необходимо достичь успеха в трех-четырех сферах, то список экстраверта едва ограничится десятком целей и направлений развития.
Представить систему визуально можно в двух вариантах:
Чтобы наглядно проиллюстрировать каждый вариант, приведем конкретный пример и определим ведущие составляющие системы.
Что самое главное в жизни человека?
Этот вопрос лежит в области индивидуальной философии. В мире не существует глобальных целей человеческой жизни, которые подходили бы каждому человеку и не менялись в процессе жизни. Сложность в том, что каждый человек, в зависимости от воспитания, окружения и других факторов формирует в себе свою систему ценностей. Кому-то важно иметь семью, кому-то работу, кому-то сытный ужин.
С возрастом эти ценности могут трансформироваться и меняться. И то, что казалось для вас самым важным в жизни в школьном или студенческом возрасте уже становится не столь актуальным во взрослой жизни. Если в период юношеского максимализма мы были готовы биться за свою правоту и не воспринимали критику в свой адрес, то повзрослев понимаем, что на первый план выходит человеколюбие и лояльность к окружающим.
Таким образом, ответить на поставленный вопрос должен каждый сам для себя. Для этого нам дана способность мыслить.
Задумавшись о том, какие качества в людях вы цените больше всего, вы поймете соответствует ли ваше окружение и вы сами предъявляемым требованиям, что нужно делать для того, чтобы ваши ожидания от жизни совпадали с реальностью.
Пример:
Мария Иванова — домохозяйка со стажем. Причем ее мать также занималась хозяйством, ни дня не посещая службы. Муж Марии Ивановны работает не покладая рук. Ну еще бы, ведь ему нужно обеспечить не только свою супругу, двоих сыновей, но и тещу-пенсионерку, проживающую вместе с ними. Поэтому Сергей Петрович пропадает на работе с утра до вечера. Также по четным числам он посещает курсы китайского языка, а по нечетным — отправляется в спортзал. В выходные дни трудоголик Петрович в одиночестве уезжает на дачу, дабы отдохнуть от городского шума и заняться самым любимым делом — выращиванием плодовых культур. Страсть Марии Ивановны — кулинария, но и от похода по магазинам она тоже не откажется.
Представим самое важное для Марии Ивановны в виде пирамиды:
Сферы жизни Сергея Петровича представим в форме диаграммы:
Самое важное для него — это работа, она необходима для обеспечения семьи и реализации своих желаний.
Сравнив составляющие систем жизни обоих участников, можно подумать, что существование Марии Ивановны — скучное и неинтересное, а сама женщина крайне несчастна. Это может быть правдой, а может и свидетельствовать о противоположном. Все-таки шкала ценностей — понятие очень индивидуальное.
Здоровье
Мы часто не задумываемся о своём здоровье до тех пор, пока не появятся какие-нибудь проблемы. Мы пренебрегаем тренировками, а потом удивляемся, почему нам так тяжело подниматься по лестнице. Едим что попало, а потом недоумеваем, откуда взялся лишний вес. Не заботимся о своём психическом здоровье, а потом не можем понять, почему всё время испытываем стресс.
Зачем нужен смысл в жизни?
Хотя бы раз в жизни этим вопросом задавался каждый человек. Осознание ценности данного понятия приходит в юном возрасте. Именно тогда люди осознанно ставят цели и разрабатывают программу для их достижения.
Согласно опросу, проведенному на крупном форуме, более половины респондентов женского пола ответили, что смысл заключается в семье и детях, на втором месте у них саморазвитие. Мнения мужчин разделились на два лагеря. Первые поставили во главу карьеру, вторые ответили так: «Жизнь является смыслом».
Зачем нужен смысл и можно ли прожить без него? Конечно, можно. Здесь вопрос состоит только в качестве жизни. Даже если у человека нет глобальной цели (развить собственный бизнес, выучить итальянский язык, объехать весь мир и т. п.), его существование все равно подчинено решению микрозадач, направленных на ближайшее будущее.
Для того чтобы жить человеку нужно самое необходимое: питье, питание, жилье, одежда, лекарства. Ежедневно он прилагает усилия для удовлетворения этих потребностей, а именно зарабатывает деньги. Это и является смыслом жизни.
Что самое главное в жизни лично для вас?
Ответ на этот вопрос легко найти у самого же себя. Для этого не нужно слушать изречений по этому поводу окружающих, достаточно просто прислушаться к себе.
Психологи советуют: уединиться, расслабиться и успокоиться. Обретя чувство спокойствия и гармонии, напишите список, в который внесите все то, что считаете самым главным для себя. Потом из этого списка выберите один пункт – тот, в котором вы нуждаетесь больше всего. Это и будет ответом на вопрос: «Что самое главное в жизни для вас?».
Разберем по пунктам самые популярные ответы на этот вопрос.
Как пережить потерю смысла и вновь обрести гармонию
Нередко у человека наступает период, когда кажется, что все зря и смысла в дальнейшем существовании нет. Причиной такого состояния может явиться как произошедшая трагедия, так и банальная усталость. Удивительно, но выйти из сложной ситуации, произошедшей под влиянием внешних факторов, бывает легче, нежели в случае с внутренним опустошением.
Вытащить человека из «моральной ямы», возникшей в результате утраты, можно наполнив жизнь другим смыслом. Простым примером этого утверждения может послужить следующая ситуация:
У женщины умер единственный малыш. Ей кажется, что все потеряло значимость. Вытащить эту женщину из подобного состояния может либо она сама, либо кто-то другой, нуждающийся в ее помощи и поддержке. Часто матери, потерявшие детей, очень быстро решаются на рождение малыша. Многие пары после произошедшей в семье трагедии рожают или усыновляют детей в 45—55 летнем возрасте.
Выбраться из депрессии сложнее, так как человек собственноручно загоняет себя в угол и на предложения помощи еще упорней прячется в свою раковину. Самое важное — бросать такого человека в одиночестве нельзя ни в коем случае. Многие люди в сложных ситуациях сходят с ума или лишают себя жизни.
Если заставлять человека натягивать улыбку каждое утро хотя бы на несколько секунд, через некоторое время мышцы лица начнут самостоятельно «улыбаться» как только он откроет глаза.
Поэтому, чтобы быстрее справиться с унынием, нужно дисциплинированно выполнять комплекс ежедневных мероприятий. Необходимый минимум может выглядеть следующим образом:
Ежедневно совершая эти манипуляции, организм настроится не только на сохранение энергии, но и на ее приумножение.