что такое петроглифы онежского озера
Загадки Карелии: Онежские и Беломорские петроглифы
Свидетельства жизни древнего человека в виде наскальной живописи встречаются практически на всех континентах. В нашей стране подобные артефакты — карельские петроглифы — были обнаружены во время экспедиции по изучению побережья Онежского озера. И хотя местные жители знали о них достаточно давно, попытки фиксации были предприняты лишь после «открытия» геолога и археолога Константина Гревингка.
О карельских петроглифах
Разбросанные по разным частям республики петроглифы Карелии датируются IV-III веками до н.э. Изображения получили свое название от двух древнегреческих слов — πέτρος «камень» и γλυφή «резьба». На работах древних мастеров — животные, птицы, люди, сцены охоты и быта. Также встречаются рисунки небесных тел и разных геометрических фигур. Условно все петроглифы Онежского озера объединены в 24 группы. Большие скопления наскальных изображений найдены и в районе Белого моря.
Рисунки выбиты в твердой породе — граните — на глубину 1–4 мм. Некоторые из них представляют собой схематические силуэты, состоящие из одного контура. А другие выполнены в виде сплошной забивки. Подобная живопись особенно выделяется на фоне остальной нетронутой горной породы. Карельские петроглифы значительно отличаются по высоте — от нескольких сантиметров до максимального размера в 4,1 м.
Древние художники выбирали для своих произведений самые живописные места восточного побережья Онежского озера и устья реки Выг у Белого моря. И хотя Беломорские и Онежские петроглифы Карелии разделяет порядка 300 км, наблюдается идентичность ряда изображений. Но даже несмотря на схожесть, эти две большие группы наскальной живописи отличаются по стилю, тематике и технике нанесения рисунков.
Онежские петроглифы
На восточном берегу Онежского озера обнаружено более 1000 наскальных рисунков. Изображения встречаются на протяжении 20 км — Бесов и Пери Нос, остров Гурий, мысы Кладовец и Гагажий. Онежские петроглифы Карелии отличаются большей мифологичностью и требуют сложной интерпретации. Самые популярные из группы — петроглифы Бесова Носа. А наиболее известный здесь рисунок — изображение «Беса» высотой 2,5 м, которое рассекает природная расщелина. Некоторые исследователи считают, что древний мастер скорее изобразил «Великую Богиню», через которую пытался осмыслить философию жизни. Примерно в XVI веке монахи расположенного неподалеку Муромского монастыря «обезвредили» этот символ, выбив на нем православный крест.
На Бесовом Носе Карелии петроглифы отличаются размером и наполнением. Так, на почти гладком граните выбиты силуэты выдры, рыбы и лебедей. Причем огромные размеры и непропорционально длинные шеи птиц скорее напоминают динозавров. Также среди онежских петроглифов есть сцены охоты, небесные светила и другие символы. Современные туристы отмечают, что многие изображения напоминают необычные для того времени предметы, например, радар или скафандр.
Беломорские петроглифы
В беломорских петроглифах чаще прослеживается определенный сюжет. Также здесь встречается больше рисунков морских животных и водоплавающих плиц. Исторические артефакты найдены на островах Большой Малинин, Ерпин Пудас, Шойрукшин. Причем в древности они находились у самой воды, но с веками море «отошло».
Место под названием «Чертовы Следки» открыл Александр Линевский в 1926 году во время этнографической практики по изучению местного быта. Оно представляет собой около 500 выбитых рисунков времен неолита. Две группы рисунков находятся на бывшем острове Шойрукшин. Здесь можно увидеть разных птиц, зверей, людей. А также лодки и сцены охоты на морских и лесных обитателей.
Название места родилось благодаря выбитой цепочке из восьми босых ступней, ведущих к фигуре «Беса». На его метровом силуэте особенно выделяется профиль, кисть, стопа и детородный орган.
Вторая группа из более 2000 беломорских петроглифов найдена на скалах Залавруги. Здесь наблюдаются уникальные динамические композиции из нескольких фигур. Например, сцены сражения и охоты на оленей, тюленей и белух. Особенно впечатляет обилие деталей и выразительность наскальной живописи. А еще в Залавруги обнаружено самое старое на континенте изображение лыжника. Удобные тропы и смотровые площадки позволяют туристам комфортно ознакомиться с древней живописью. Поездки сюда доступны в летнее время после весенних паводков.
Петроглифы Карелии в музеях
Хорошо сохранившиеся наскальные изображения возрастом 5–8 тыс. лет — уникальное свидетельство жизни древних людей. Петроглифы Карелии помогают узнать о повседневности, культуре, верованиях и разных занятиях человека тех времен. В 1934 году большая плита с петроглифами Онежского озера с мыса Пери Нос была перевезена в Эрмитаж. На ней высечено 50 рисунков, которые специалисты определяют как годовой хозяйственный цикл. Причем каждый сезон промысла расположился на отдельной части плиты.
К сожалению, при взрыве скалы была утеряна часть рисунков. Среди них и уникальная для наскальной живописи этих мест сцена деторождения.
Небольшой обломок скалы оказался в местном краеведческом музее в Петрозаводске. К нему несколько лет назад присоединились еще пару плит с выбитыми изображениями, отколовшиеся природным путем. Сегодня ознакомиться с ними можно в зале онежских петроглифов. Здесь разработана любопытная интерактивная экскурсионная программа для детей, во время которой можно примерить маску шамана, попытаться обработать шкуру или добыть огонь.
Также в музее представлена стена с петроглифами Бесова Носа и рядом других. И только вблизи становится понятно, что это качественное фото-панно. 11 сезонов работы фотографа Игоря Георгиевского с онежскими и беломорскими петроглифами позволили запечатлеть множество кадров древних артефактов. Среди них — сцена охоты, «космические пришельцы» и даже эротическая сцена. Путем сложного процесса съемок и многочасовой компьютерной обработки автору удалось соединить в единый кадр значительную площадь скальной поверхности.
Как и чем добраться?
Первый вопрос желающих увидеть беломорские петроглифы — как добраться? Большинство туристов изначально прибывают в столицу Карелии — Петрозаводск. Оттуда можно на катере попасть в поселок Шальский, где взять в аренду лодку или полноприводный джип под управлением местного проводника. Точные GPS-координаты онежских петроглифов:
Оставьте свой email, чтобы получать актуальные статьи о Карелии
Петроглифы Онежского озера: Кладовец Нос, Бесов Нос, Пери Нос
Много-много веков назад, задолго до появления месопотамских зиккуратов, египетских пирамид и даже реки Невы, на гранитных берегах большого озера, которое мы с вами сейчас называем Онежским, древние предки современных саамов создали загадочные писаницы с наскальными изображениями — петроглифами. Кем были эти древние художники — доподлинно неизвестно: вероятнее всего — охотниками и собирателями, продвигавшимися всё дальше на север за постепенно отступавшим ледником на излёте последнего ледникового периода. Каково было предназначение их творений — тоже неясно. С уверенностью можно сказать только одно: эти писаницы, которые мы с вами воспринимаем сегодня лишь как изобразительное искусство, для древнего человека представляли нечто несоизмеримо большее.
Подобные изображения можно встретить на всей территории Фенноскандии — исторического региона охватывающего север Европы от Скандинавского полуострова до восточных границ расселения саамов, карелов и вепсов. Эти первобытные творения делятся на два типа: наскальную живопись, когда образы рисовались охрой поверх вертикальных скал, и петроглифы, выдолбленные каменными зубилами на пологих бараньих лбах. Первые в основном расположены в в Южной Финляндии. Вторые — на северо-востоке Фенноскандии: в Норвегии, на Кольском полуострове, в верховьях Выга и наконец на восточных берегах Онежского озера. Про последние я вам сегодня и расскажу.
Предание про беса и бесиху, некогда обитавших на востоке Онежского озера, было живо среди местных жителей ещё в середине XIX века: мол принесшие «истинную веру» монахи близлежащего Муромского Успенского монастыря ещё пятьсот лет назад изгнали их с этой земли, однако странные фигуры, не иначе как созданные злыми духами, до сих пор можно отыскать на прибрежных скалах. Эта история легла в основу экспедиции российского геолога и археолога Константина Гревингка, бывшего в то время хранителем Минералогического музея в Санкт-Петербурге, который в 1848 году и обнаружил онежские петроглифы, сделав их первое подробное описание.
Главное из изображений — двухметровый «Бес», как прозвали его ещё в XIV веке монахи Муромского Успенского монастыря, — дало название и мысу, на котором оно расположено, — Бесов Нос. В двухстах метрах от его оконечности над водой возвышается небольшой скалистый остров. Его монахи прозвали Бесихой.
Ныне Бесов Нос — одно из самых известных мест на Онежском озере, уступающее своей популярностью, наверное, лишь Кижам. В первую очередь оно привлекает джипперов (это те, кто готов на своих внедорожниках ехать куда угодно, лишь бы там можно было засадить машину по самое не хочу, так чтобы потом её пару дней откапывать). Бесов Нос для них — своеобразная Мекка: на мыс ведёт семнадцатикилометровая старая лесная дорога с несколькими бродами, болотистой грязью и прочими удовольствиями. Проехать по ней можно только на очень хорошо подготовленной технике, и то если «бес не попутает».
Жители ближайшей к Бесову Носу деревни Каршево уверены, что по той дороге быстрее пройти пешком: часа за 3-4 можно управиться, тогда как некоторые джипперы бьются там целый день, а иные — так и вообще до конца не доезжают, засаживая в болоте сразу по несколько машин и возвращаясь потом в Каршево в поисках трактора. Сами каршевяне на машинах туда даже и не суются, предпочитая добираться до Онежского озера на моторных лодках по расположенной рядом с деревеней реке Чёрной.
Современное Каршево — место отчасти отуристиченное. Здесь есть пара гостевых домов, в которых можно остановиться на ночлег, а главное — местные жители в обмен на несколько тысяч рублей с удовольствием доставят вас на свои «Казанках» и «Прогрессах» до петроглифов и обратно, процесс отлажен.
У нас с собой была надувная лодка с мотором. Но так как на реке Чёрной, использовавшейся в советские годы для лесосплава, осталось немало топляка, о который порвать поливинилхлоридный баллон — как два пальца об асфальт, мы решили довериться местному жителю — Александру — который, словно древнегреческий Харон, стал нашим лодочником-проводником в мир духов Онежского озера.
Речка Чёрная встретила нас покосившимся деревянными эллингами местных жителей. Это — вполне типичная картина наших дней: эдакое наследие зажиточных советских времён, когда карельские деревни были ещё живы, а не бились в агонии, и чуть ли ни каждый местный житель обладал каким-никаким личным водным транспортом.
Рядом с Каршево Чёрная — совсем неширока. Вода в ней — действительно тёмная, болотистая, недвижимая, будто загустевшая смола.
На следующей фотографии хорошо видна причина, по которой мы решили предпочесть дюралевый «Прогресс» надувному «Викингу», — беспорядочно торчащий из под воды топляк. Раньше эти затонувшие несколько десятилетий назад брёвна лежали на дне и особых проблем никому не доставляли. Но незадолго до нашего приезда над Онежским озером пронёсся ураган. Он повалил в реку новые деревья, которые, зацепившись за старые стволы, подняли их из речных недр, превратив русло реки в аналог минного заграждения.
Как показала практика, наше решение не спускать здесь на воду надувную лодку оказалось верным: даже Александр, который, кажется, знает на Чёрной каждую пядь, всё равно пару раз хорошо так стукнулся о сокрытые в толще мутной воды брёвна днищем.
Река Чёрная в октябре блистательно красива.
Вдоль её, как сказал бы классик, «мшистых, топких берегов» стройными рядами стоят золочёные октябрьской прохладой берёзы.
Над их поникшими в ожидании скорого наступления зимы кронами элегантные длинношеие лебеди устремляются в тёплые края.
Окружающий рельеф больше напоминает Западную Карелию — Ладожские шхеры или Паанаярви.
Наконец, опасная часть реки пройдена. Можно ускориться.
Двадцать километров водного пути от Каршево до устья Чёрной проходятся примерно за пятьдесят минут. Это — самый быстрый и безопасный способ добраться до Бесова Носа.
Устье реки Чёрной. За двумя ограничивающими его песчаными косами — бескрайняя гладь Онежского озера.
На противоположном берегу находится какое-то подобие базы отдыха. Летом эти места крайне популярны — многие приезжают сюда на несколько дней пожить в палатках. Онежское озеро, например, очень популярно у мурманчан. Это для нас оно — северное, а для жителей Кольского полуострова это — настоящий юг.
Да что уж, даже пасмурным октябрьским днём — здесь дюже хорошо. Вот-вот наступит зима, а лес до сих пор полон черники с брусникой.
Ягоды, кстати, хоть и созрели давно, но всё равно вкусные. Мы с Лёхой хорошо так ими подкрепились.
От устья реки до петроглифов нужно пройти с полтора километра пешком.
Последствия недавнего урагана — огромное количество поваленных деревьев.
Некоторым из них — явно больше сотни лет.
Сам Бесов Нос — совсем небольшой. Его протяжённость — около семисот метров, ширина — не более сотни.
На оконечности мыса стоит старый деревянный маяк. Ныне он заброшен.
Хотя все знают это место как Бесов Нос, на самом деле мысов здесь несколько. Например, ближайший к устью реки Чёрной — Кладовец Нос, за ним идут Бесов Нос и Пери Нос. На каждом из них есть свои группы петроглифов.
Вообще вся эта территория — государственный заказник. Вроде как оно должно охраняться государством, но в реальности государству до местного наследия никакого дела нет.
Между мысами Кладовец Нос и Бесов Нос расположен огромный пляж. Летом на нём прорва отдыхающих: всё побережье заставлено палатками, по песку рассекают внедорожники, лес рядом с берегом — завален мусором.
В октябре, однако, здесь пустынно. Кроме нас на всём побережье — ни души.
Волны украшают пляж изысканными узорами.
Горят костры рябин.
Осенний лес, отполированные озером обломки скал, гладкие бараньи лбы. Красота!
Побережье Онежского озера было заселено ещё в VI тысячелетии до нашей эры, то есть восемь тысяч лет назад. Неподалёку от Бесова Носа археологами было найдено свыше пятидесяти доисторических поселений и древних стоянок.
Мыс Пери Нос изрезан красивыми песчаными бухтами.
Вдалеке виднеется Бесов Нос (его легко опознать по возвышающемуся над лесом маяку), справа от него — едва виднеющийся над водой остров Бесиха.
Помимо трёх обозначенных выше мысов-носов онежские петроглифы также расположены на мысах и Карицкий Нос и Гажий Нос, на полуострове Кочковнаволок и на острове Гурий. Всего древних изображений здесь — около тысячи двухсот, и почти каждый год в ходе исследовательских экспедиций обнаруживаются новые.
Петроглифы на Онежском озере располагаются на бараньих лбах буквально в нескольких метрах от воды. Исследователи считают, что древние люди верили, будто здесь встречаются три мира: земной, небесный и подземный, попасть в который можно через воду (подобные верования, например, до сих пор сохраняются у саамов).
Петроглифы выбиты на глубину двух-трёх миллиметров. Размеры изображений — от нескольких сантиметров до четырёх метров.
Разглядеть их на отполированных за много веков камнях — занятие непростое: древние рисунки сливаются с неровной поверхностью скал, трещинами и другими углублениями. Однако, считается, что в прошлом петроглифы были хорошо заметны — свежие выбивки просто должны были резко отличаться по цвету от старых бараньих лбов. А по одной из версий, все эти изображения раньше вообще были раскрашены, просто за несколько тысячелетий краска с них смылась.
Эта теория, например, активно поддерживается норвежскими исследователями. И в музее петроглифов в Алте все наскальные изображения сейчас вновь выкрашены яркой охровой краской. Не знаю, насколько такой подход соответствует задумке доисторических художников, но изучать таким образом их древние творения явно удобнее, чем выискивать их в пасмурную на потрёпанных временем онежских скалах.
На следующем фото — предположительно солярные и лунарные знаки.
Большинство изображений — животные.
К слову, самый большой из онежских петроглифов — лебедь, расположенный на полуострове Кочковнаволок в устье Водлы. Его размер — свыше четырёх метров. На следующей фотографии — лебедь на мысу Бесов Нос.
Мыс Пери Нос интересен тем, что на его скалах — много геометрических фигур и различных неопознанных персонажей. Каждый толкует их по-своему. Например, по одной из версий, петроглиф, похожий на многоножку, — мировое дерево. Почему? А пёс его знает.
Вообще, толкование петроглифов — занятие очень занимательное. Можете сами попробовать расшифровать изображения, видимые на следующей фотографии. Самое интересное, что чего бы вы там не нафатназировали — опровергнуть любые ваши выдумки будет практически невозможно. Все петроглифы были созданы в доисторические времена, и никаких письменных свидетельств о том времени, о народах, населявших эти земли, об их обычаях и ритуалах — нет и быть не может. Все что мы знаем о петроглифах на сегодняшний день — лишь теории и догадки исследователей.
Одна из самых популярных у туристов групп изображений расположена на мысу Пери Нос.
Её доминанта — две человеческие фигуры, изображённые в профиль: первая — беременная женщина, вторая — мужчина с эрегированным фаллосом. Эдакая первобытная Камасутра.
Интересно, что у всех изображений людей на Онежском озере — всегда три пальца на руках.
Наконец главный шедевр среди онежских петрголифов — «Бес».
Впервые описавший это изображение Константин Гревингк считал его «могучим богом охоты и рыболовства», господствующим над всеми обитателям суши и воды, а окружающие его фигуры животных — жертвоприношениями в его честь.
Современные исследователи считают, что это всё-таки не «Бес», а «Бесиха», точнее — древняя богиня, неолитическое олицетворение женщины. Пять пальцев на руках олицетворяют её принадлежность к высшим силам. Голова — это небо, один глаз — луна, другой — солнце. Когда она закрывает глаза — мир погружается во тьму.
Трещина на скале, вокруг которой выбито изображение, означает её связь с подземным миром. Вероятно сюда было принято приносить жертвы.
Поверх петроглифа выбит православный крест, а рядом с ним — контрактура имени Иисуса Христа — «IC XC». Таким образом монахи Муромского Успенского монастыря, боровшиеся с язычеством, пытались обезвредить тёмную силу «Беса».
Рядом с «Бесихой» — ещё два крупных изображения: выдра (или ящерица) и налим (или сом). Оба этих животных, вероятно, ассоциировались у древних людей с подземным миром: и выдра и налимы живут в воде, и там стараются держаться поближе ко дну. Некоторые видят в этом какой-то символизм.
Несмотря на то что онежские петроглифы официально находятся под охраной государства чуть ли не с 1930-х годов, фактически все эти годы за ними никто не следит. Ещё в 1932—1933 году на Бесовом Носу было выбито несколько новых надписей. А какие-то надписи появляются на местных скалах и в наши дни. По этой причине онежские петроглифы до сих пор не включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
За сим на сегодня всё.
Я — Владимир Кезлинг, автор этого сайта, и мне важно ваше мнение!
Было интересно? Есть что дополнить? Можете рассказать свою историю и поделиться своими фотографиями? Оставьте комментарий внизу этой страницы!
Хотите узнать обо мне либо отправить сообщение частного характера — посетите мою страницу. Давайте знакомиться!
Понравилось? Поделитесь с друзьями!
Серия статей «Экспедиция на Водлозеро»
1–6 октября 2014
1. Старый Архангельский тракт, подводная лодка Б-440 в Вытегре и Онежское взморье у деревни Голяши
Беломорские и Онежские петроглифы в Карелии. Где расположены и как добраться самостоятельно?
Одной из наиболее популярных достопримечательностей Карельского края являются петроглифы.
Наскальные рисунки, обнаруженные в Республике Карелия сделаны первобытным человеком более пяти тысячелетий назад.
Одни из них обнаружены на берегу Онежского озера, другие — в низовьях реки Выг на разбросанных островах (Беломорские).
Найденные петроглифы ученые относят к одним из древнейших в мире.
Общая информация с фото
Петроглифы — наскальные рисунки, выполненные первобытным человеком. На них изображены люди, животные, мифологические существа. Карельская наскальная живопись сохранилась в хорошем состоянии. По ней можно восстановить жизнь древнего человека, его быт и годовой цикл жизнедеятельности.
Если рассматривать расстояние между обнаруженными стоянками древних людей по прямой, то их разделяют 325 км.
Первые описания онежских рисунков относятся к 1848 году. Их изучал профессор Дерптского университета, археолог К. И. Гревингк. В 1926 году была обнаружена наскальная живопись и в районе Беломорья.
Советский археолог А. М. Линевский в течение 10 лет занимался изучением обоих центров. Эта работа позволила рассматривать беломорские рисунки как наиболее ранние, а онежские — поздние. В отличие от беломорских петроглифов среди онежских много мифических, диковинных существ.
Выбрать подходящее жилье в Карелии можно в поисковой форме ниже:
На Онежском озере
На онежском берегу было обнаружено порядка 1300 рисунков различной величины: от 20–40 см до 4 метров. Группа изображений протянулась по берегу озера больше, чем на 20 километров и захватила близлежащие красноватые скалы. Препятствием в поисках новых петроглифов стали лишайники, в большом количестве покрывающие скалы.
Что обозначают?
Среди изображений животных можно увидеть тюленей, медведей, лосей. Из птиц можно узнать лебедей. К удивлению ученых, на скалах изображены Солнце и Луна.
Это позволило сделать вывод, что уже в то время человек задумывался о годовом обороте времен года и связанных с этим явлением циклом сельскохозяйственных работ. Также на рисунках можно узнать ритуалы и действия первобытного человека, совершаемые во время охоты на животных или ловле рыбы.
На оконечности Бесов мыс возвышается фигура, которую некоторые называют Бесихой. Ее тело разделяет узкая щель, через которую проходит черта между этим и потусторонним миром. Она была обнаружена монахами, жившими в Муромском монастыре приблизительно в XV–XVI веках. Чтобы препятствовать нечистой силе, они нанесли на поверхность фигуры православный крест.
Опытные капитаны привыкли водить суда, ориентируясь на маяк. Как предполагают ученые, местные скалы богаты магнитными рудами.
Посмотреть расписание поездов можно здесь:
Где находятся,как добраться и экскурсии с гидом
Для поездки к онежским петроглифам проще всего воспользоваться услугами экскурсионных фирм, например, заранее забронировать здесь. Местные жители тоже не отказывают приезжим.
Самостоятельно добраться до места можно по автомобильной трассе А-119. Ехать необходимо до города Пудож. Можно на автобусе или легковой автомашине. Лучше, если это сразу будет внедорожник. В 35 км от города находится деревня Карашево. После нее пойдет грунтовая дорога.
Также можно доехать поездом до Петрозаводска. Оттуда идет автобус до Шалы. А далее придется плыть, как и в первом случае. Как вариант пеший поход (17 км) до мыса Бесов Нос.
Видео
Посмотрите видео, где рассказано много интересных фактов о Онежских петроглифах:
Беломорские
На каких островах расположены?
На беломорских островах обнаружено порядка 30 стоянок древнего человека. Все они относятся к III–II векам до н. э. Большинство рисунков сконцентрировано на Шойрукшине, Ерпине Пудасе, Большом Малинине.
Среди беломорских наскальных рисунков можно узнать сцены охотничьих композиций на лосей, медведей, морских животных. Здесь и ритуальные шествия, и лодки с сидящими в них людьми. На Беломорье сохранилось самое древнее изображение человека, стоящего на лыжах.
Залавруга
Острова Старая и Новая Залавруга прославились своей наскальной живописью. Она настолько реалистична, что поражает воображение. Древним людям удалось не только выбить фигуры, но и сохранить их пропорции и объем. Именно здесь, на скалистом берегу, можно увидеть выбитых оленей высотой 2,5 метра.
Ерпин Пудас
На этом, одном из больших островов, природа создала трудности для доступа человека. Может быть, именно по этой причине удалось сохраниться карельской Камасутре. Это группа рисунков, демонстрирующих интимные сцены. Она находится в южной части, в глубине острова, чуть поодаль от основной тропы.
Бесовы следки
Самой древней из найденных считается группа изображений на острове Шойрукша. Они насчитывают 6000–7000 лет. Как правило, это фигуры животных и рыб. Но примечателен остров другим. К человеческой фигуре, стоящей одной ногой на земле, ведет вереница следов, высеченных на скалах.
Как добраться?
На Беломорье ехать проще, чем на Онежское озеро.
На поезде
В Беломорск можно доехать поездом. Далее по трассе Р18 идет дорога до деревни Выгостров. Там установлен знак, указывающий дальнейший путь. От деревни до петроглифов приблизительно 2 км пути.
На машине
Ехать на личном транспорте необходимо по трассе М18. С нее ведет поворот на дорогу Р18. Дальше до поселка Выгостров.
Видео
Посмотрите видео о Беломорских петроглифах:
В Национальном музее Петрозаводска на официальном сайте
Если нет возможности самостоятельно добраться до петроглифов, то посетите Национальный краеведческий музей Республики Карелия в Петрозаводске. Здесь находится часть скалы с петроглифами, а также экспозиция, в которой рассказано об истории карельских рисунков.
В Эрмитаже
При изучении петроглифов А. М. Линевским была обнаружена наскальная плита, изображающая годовой цикл сельскохозяйственных работ доисторических людей. Ее взорвали и перевезли в Эрмитаж. Там она хранится и в настоящее время. При демонтаже были утеряны фрагменты росписи с изображением процесса появления на свет ребенка.
В каких районах республики были обнаружены (на карте)?
На карте указано расположение Онежских и Беломорских петроглифов. Карту можно скачать здесь.
Предполагается, что карельские петрографы в скором времени будут включены в Список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Тогда мировая наука еще активнее сможет заняться их изучением.